到了苏轼当场回怼的四个字“想都别想”。

苏轼一边开始找纸笔准备创作，一边在嘴里嘟囔着，“我可是你的亲哥哥，难道你还不打算捞我不成？”

“捞捞捞，一定捞，我发誓，哪怕是为了哥哥做到宰执，也要努力把哥哥捞出来。”

兄弟俩毫不避讳地说着被贬，晋升之类的话，实际上并没有把天书的“预言”当回事。

或者说，他们并不信。

有些人或许会因为，从天书口中得知了一个光辉灿烂的未来，就放弃努力。

或许知道自己会烂到地心里，就干脆摆烂，但是他们兄弟俩不会。

就像是，如果在李白面前提前作出了他的诗句，那么你会成为李白，他会变得碌碌无为吗？

不会，李白的才华足以让他写出别的，甚至更好的，说不定有你之后，他意识到了文学之路更适合他，放弃对仕途的追求。

毕竟他和骆宾王一样，都不太适合走仕途的样子。

知道自己的未来，苏轼一家也没有唉声叹气，亦或者是沾沾自喜，面对朝堂的“排挤”，苏轼选择展露自己的才华反击。

写词，没有什么人比大宋潮流分享官苏轼更爱写词的了，他不准备正面回应朝堂里的腥风血雨。

反正他们一家的进士是实打实的，才华是实打实的，与其进行辩论，不如写一首让人耳目一新的词出来。

官场上的那些人暂且不论，在百姓这里的口碑要保持好，毕竟。

苏轼可是有点在意自己的身后名的，要努力洗刷掉啃弟弟的风评！

有人为自己的风评担忧，江思瑶自然是不背这个黑锅，因为想扣给她，她都没这个意识。

【造纸术让人类得到了一种全新的保留历史和文明的载体，使得人类文明不再轻易断代。

而印刷术，在造纸术的基础上进一步促进文化的传播。

就像是，会了九九乘法表的人，很难想象结绳计数会怎么操作，大家会想，一个个数，不浪费时间吗？

有了文字的人，也对没有文字的表示惊讶，只靠口口相传，能确保信息的准确吗？

三皇五帝的结绳记事演化到了夏字，再到竹简、木刻、石刻等等记录的手段，一个个都代表了人类文明的进步。

正是因为有文字记录，才会有下一代的人通过文字了解曾经发生的事情。

造纸术造出来的纸便宜大碗，当然，如果要高端的，也有商家加入一些精巧的构思，让纸从白色变成别的颜色，带上花纹，带上香味，都是能做到的。

走高端路线，可以满足贵族们对审美的要求，走低端路线，则大大降低了学习的成本，让寒门学子不再为学习的高昂投入而发愁。】

江思瑶对造纸术、印刷术的推崇，也正是豪门贵族对它抵制的原因。

贵族之所以是贵族，正是因为他们在不少地方有比普通人丰厚的藏书。

有的人是会战乱的时候，带着几车孤本一起跑路。

而曹操也做过类似的事情，被他从匈奴手中救出来的蔡文姬，是蔡伯喈的女儿，自幼拥有过目不忘的记忆力。

战乱时期，蔡伯喈没有死在董卓的屠刀之下，反而是因为在司徒王允组的局上感叹，就被下了监狱，六十岁在牢里死掉了。

蔡文姬在匈奴，因为思念故土创作的《胡笳十八拍》被大众所知，但是很少人知道，她依靠自己过目不忘的记忆力，默写了四百多本书籍，送给曹操。

这对曹操来说是极大的助力，因为他出身不比袁绍，虽然他俩都是庶出，但是袁家比曹家的家世背景漂亮了不止一点点。

袁绍和袁术举起袁家的大旗，引得十八路诸侯齐聚，也正因为他们贸然行事，盘踞洛阳的袁家被动作一网打尽。

其中包括了袁家的正统嫡长子，袁基。

当然，正是因为主脉全被杀了，袁绍和袁术反而能更理直气壮地认领袁家这块牌匾。

而曹操则不同，