尤其是年轻的黔首难懂一些复杂词汇。

比如你问他们为何反抗汉皇，他们会说汉皇坏，不仅侵占越人的土地，而且还残杀无辜的越人黔首。

考虑到正常人对外族入侵都是这种固定印象，越人们也勉强接受这种说法：“那我们与汉人还做生意吗？”

就像九十年代从东南亚或香港倒卖潮流服饰的投机者般，越地也有不入流的小贵族或家系庞大的黔首做着倒卖大汉潮流商品的买卖。

瓷器丝绸都太昂贵了，但是一些关东生产的精细海盐、闽中生产的糖块还是可以咬牙囤到番禺卖掉。

正如上个世纪的万元户用三月的工资买来现在只要几百块的小家电，出厂价是每斤一百八十钱的糖块运到南越与长沙的边境就要二百五十钱，而由边境的掮客倒到番禺就能卖出三百八十钱，比出厂价翻了一倍有余。这还不算上下打点的茶水费与关税。

是的，你没看错，无论是汉商运货到南越，还是越商运货到大汉边境都要上缴一笔关税。

刘瑞是个无师自通了可持续性竭泽而渔的人，所以会每年一改各地关税，对民生用品少征关税，奢侈用品大增关税。

“资本主义三板斧，老美竟是我自己。”

问：美国是怎么把拉美教成后花园的？

答：倾倒过剩物资。

问：古代有过剩物资吗？

答：有。

再问：古代人都吃不饱饭，怎么会有过剩物资？

答：你说得是普通人，不包括食物烂在仓库里的豪奢之人。

民国时大饥数年，又逢战乱，但是河南的军阀还能吃上一份鲤鱼焙面，对着只有七八道的午餐挑三拣四。

同理，清朝的末代皇帝溥仪被赶出皇宫后还有人在可怜他的颠沛流离，殊不知从清王朝结束到中国成立，他就只在老毛子那儿吃了点苦。而且这苦头不足难民的千分之一——因为财政艰难的民国在他结婚时还给了这位不算皇帝的末代皇帝十万礼金。

那可是民国时的十万元啊！

而在新中国成立后，他的月薪更是高达六十人民币，比一些熟练工的年收还高。

也正因为这个缘故，刘瑞对赚穷鬼的钱没有兴趣。

欺负弱者算啥？要赚就赚肥羊的钱。

所以不仅出口的物资关税不同，负责运货的人员也会得到都尉的不同的对待——穷人少交，富人多纳。

这也导致边境的黔首变得非常忙碌，通常是白天干活，下午跑腿。因为有投机的商人为了少交关税而将货物交给黔首代报，由此生出民间乃至官方的代报平台。

当然，官方的报价肯定高于民间组织，但是其安全性也高于民间，甚至有追债服务。

若只是为蝇头小利而选择便宜的代报平台……

暴雷基金之西汉边境版欢迎您（肥羊）的到来。

考虑到大汉的边境年年加强，即使是与大汉有着天级关系的楼兰也不能在大汉的境内非法抓人，所以这种针对外族的仙人跳还真的不少，但却没有引发民间的激烈反抗——因为它不坑穷人。

没钱的倒卖商以村为单位，倒卖一些日常用品，所以在申报关税时享受穷人的减税政策。况且边境通婚频繁，一个村里经常会有越人或西域媳妇或女婿，到了对面也是亲家帮忙分销商品，基本算是低风险的绑死生意。

古代为何晋商、徽商能做大做强？还不是熟人社会与宗族的制约性降低被跳的黑色概率。

同理，现代的潮汕帮和浙商能做大做强也是因为出门打团的都是熟人，到了国外也有本地的姻亲帮忙。即使是被同胞被刺，概率也比单打独斗的别地商人低了不少。

反观富商……

现代说得“上头热与下头冷”就是眼下的商人困境。

考虑到封建社会里的下头是指地主阶级，所以在他们身上展现出了古代中产的别扭性——因为处于上层与底层间，并且存在阶级跃升的可靠通道，所以对地主……尤其是地主阶