都分不出来，皇太极是怎么将人认出来的？

不过认出来又如何，喇嘛是萨满带到盛京的，她并未沾手，咬死了说不知道，谁又能奈何她。

布木布泰脸上笑容不变，细看还有点羞涩：“臣妾自然记得。当年皇上来科尔沁选妃，正是那疯喇嘛的一番话，才让臣妾有幸服侍皇上。”

倒是滴水不漏，可皇太极并不认为是巧合：“确实够疯，人已经疯到盛京来了，今天做了场法事，指着明玉说她是神使。”

话赶话说到这里，布木布泰怎能放过黑明玉的机会：“这还真不一定是疯话，臣妾深居后宫都听说了睿亲王福晋有多能干。今年又是灾年，夏秋滴雨未落，灾民盈野，盛京周边也没好到哪里去，秋天收上来的粮食还不够过冬的嚼用。”

故意顿了顿又道：“可睿亲王福晋田庄的井里永远有水，秧苗粗壮。饶是如此，饱满的粮食还是将枝头压弯，听说是个不折不扣的丰收年呢。”

“臣妾还听说，成群的蝗虫飞到睿亲王福晋的田庄里，那也是有去无回，对庄稼没有丝毫影响。若说没有神明暗中庇佑，反正臣妾是不信的。”

看来他这位庄妃虽深居后宫，怀有身孕，消息倒是蛮灵通的，连蝗灾都知道。

前朝是男人的事，女人就该安守后宅，相夫教子，就像海兰珠那样，一心都扑在他和八阿哥身上，可布木布泰偏不，怀着孩子都不能安分几天。

同胞姐妹怎会如此不同，皇太极很是困惑，心里不禁又爱了海兰珠几分，厌了布木布泰几分。

不过确实如布木布泰所说，明玉的田庄在近乎绝收的大灾之年过于鹤立鸡群了。

可早晨在田庄里吃包子喝粥的时候，明玉跟他当面解释过，人家田庄里种的是西洋粮食，西洋粮食本来就比麦稻高产。再加上赤鹿山和温泉山地势较低，附近河流还有水，所以田庄的井水并未干涸，足够浇灌耐寒耐旱的西洋粮食。

至于蝗虫，皇太极想着舔了下嘴唇，没想到油炸之后佐餐竟如此美味。

当时明玉怕他不肯吃，没告诉他是什么，等他吃完小半碗才说是炸蝗虫。

他问明玉这个主意是谁想出来的，明玉当即把魏循推出来，魏循说他在福建市舶司的时候见南洋那边的人吃过，听说炸蝗虫在南洋很受欢迎。

今年大旱闹蝗灾，遮天蔽日的蝗虫往田里扎，魏循忽然想起这个，让田庄里会织网的匠人连夜织了几十张细密的大网。第二天亲自带人去网蝗虫，跟打鱼一样，一网能捞到不少。

然后将网到的蝗虫直接下油锅，炸至金黄捞出，洒上盐和辣椒面，比吃肉还美味。

就这样连打了十几天，等蝗灾过去，田庄里的人还在怀念油炸蝗虫的美味。

这么好的法子明玉也没保留，派人通知了盛京附近所有田庄，众人如法炮制，不但吃上了人间美味，还把蝗灾的危害降到了最低。

回来的路上，皇太极特意绕道去正黄旗的田庄问过，提起油炸蝗虫，那是人人怀念，还盛赞魏循派人教他们织细网，并免费提供半斤有银子都买不到的干辣椒粉。

明玉手下能人众多，懂得变废为宝，还不藏私令城外田庄人人受益，保住了盛京附近最后一点粮食，怎么到了布木布泰嘴里就成了受神明庇佑？

若这样传下去，以后大家什么也别干了，都在家里烧香拜佛求神明庇佑吧。

大清靠弓马立国，一城一池都是真刀真枪拼出来的，所谓神明，不过是上位者凝聚人心或是达到某种目的的手段，绝不能用所谓的神明庇佑掩盖人的聪明才智。

一个只有神明没有能人的国还有什么前途可言。

他来找布木布泰，只不过是看在她怀孕辛苦的份儿上，想在多尔衮查出真相之前，先问问布木布泰，蒙古喇嘛的闹剧是否与她有关。

十几年前他在科尔沁选侧福晋，这个蒙古喇嘛指认布木布泰是圣女，把她吹到天上有地上无，让布木布泰达成所愿。

今天又是这个喇嘛，又是圣女传说，难道