安在第一次听说黛博拉的母亲是魔女的时候，也非常惊讶没因为据他所知“世上应该已经没有活着的成年魔女了。根据光之神殿的记录，最后一位魔女在一百多年前就被处死了。又因为光之神殿尽力的宣传，也办了孤儿院和福利院，所以也没有人把孩子遗弃给妖精，近百年来，也没有新的魔女诞生”，这几乎是阿德里安的原话。

而最重要的是，“神”不能被人类所养育。

水之女神就是由妖精抚养长大的，甚至和黛博拉的母亲是由同一位妖精抚养长大的，虽然是宣传不要把孩子遗弃给妖精，但是从事实上来说，降低的是其他“神”出现的概率。

毕竟“被世界所养育的孩子有成为神的可能性”，也不是所有孩子被抛弃了被其他“种族”捡走就会成为“神”。

之前大地女神说，在火之女神之后，就再也没有其他神顺利诞生了，或者按她们的术语“孵化”了。火之女神又那么讨厌光之女神和她的信徒，虽然起源之神把这事说的轻描淡写的，但是该不会，在火之女神成长的过程中，光之女神的祭司们搞了很多事来阻碍吧？

在梦中，她见到过那个“神之卵”诞生的过程，光之神殿的祭司来拜访了那个孩子，和那个孩子的“母亲”，做了鉴定，然后“母亲”带着那个孩子跳井了；缓慢死去之后，那个孩子孵化成了“虫”。

光之神殿祭司的“鉴定”，多么熟悉，黛博拉经历过两次，尤其是十岁那次，理由既合理又牵强，虽然使用了【鉴定回避】这样的技能回避掉了很多关键的属性之类的，但是黛博拉现在回忆起来，自己并没有隐藏【魔女传承者】这个称号。

这么想起来，事情逐渐变得顺理成章了起来。黛博拉把笔记往前翻了几页，看到了之前写下的，“黛博拉”母亲在“黛博拉”十岁之后开始卧病在床的记录，时间线对上了。

在接受【鉴定】之后，“黛博拉”和黛博拉的区别最明显的就是黛博拉直接润了，而“黛博拉”留在了王都继续做子爵千金，命运在这里遇到了岔路，是否这就是影响现在斯特林夫人存在情况的区别？

黛博拉把它们圈了起来，这将会是之后她去和母亲谈话的重点。

关于人类如何逐渐蜕变成“神”这点也有很多需要考量的地方，起源之神像是开玩笑一样打断了她和其他几位女神的对话，那句“或许曾经没有人类，所有的人都是神”也非常值得注意，还有大地女神给了起源之神那一大耳刮子。

说起来，为什么女性的神比男性的神多这么多，现在一共现存八个神，七个女神外加一个男神，女性比男性更容易成为“神”？该不会是因为女婴被抛弃的数量和概率大于男婴吧？黛博拉的眉角抽动了一下。

第三部分：卢克祭司家族以奇美拉和人体实验

他们想制造什么？这是黛博拉在这一部分写下的第一句话，也是她最想知道的，光之神殿这些祭司通过“神之卵”移植到人类身体内，到底想做什么？单纯地制造“强大的人类”？还是制造“某种比强大的人类更强大的东西”？

尤其这件事还牵扯到了奇美拉，将不同的生物缝合到一起变成更为强大的缝合怪，这种科学怪人一样的做法，多半是伴随着某些“人类的进化道路上牺牲一切在所不惜”类似的想法的，而且必须非常没有道德和伦理底线，突破一般人的认知。

降低“神”的出现率，狩猎幼年的“神之卵”，将它们塞到人类的身体里，这类人身上一般还有很大的负面情绪。黛博拉想起那本日记上写

满的“嫉妒”，和克劳迪亚没来由地怀疑安德烈的出轨。

那么，布兰德利呢？他认识母亲，也被植入了“神之卵”，那是认识母亲之前，还是之后的事？根据阿德里安告诉黛博拉的，布兰德利是“自愿”被植入这些东西的，那么其他的实验体呢？

约翰变成奇美拉也是接受了“神之卵”的实验，这件事几乎是板上钉钉的事，但是从他身体的状况看，似乎只是被塞了其他东西，做成了奇美拉，而不是单纯的植入“神之卵”