第25章 木和草的仇恨(3 / 3)

价值,从思想上控制、逼迫她们自我物化,更没有荡·fu羞辱。

实际上,创造安逸良好的环境,从而提升生育意愿,是优化后代、提高生育率最好、最自然的方法。

只有这样,承担繁衍责任的主体,才能正确判断该不该生、什么时候生、选择怎样的对象生,而非为生而生。

蛮荒女性能够自由选择对象,能够与男性一起参与狩猎、采集、耕种,生出来的孩子,想跟伴侣一起养就一起养,想自己养就自己养,不想养,部落来养。

女性族人觉醒图腾或巫力后,跟男性族人一样,能够成为图腾战士和巫者。

只要实力足够,她们可以当首领,也能当巫。

唯一的例外是奴隶。

但奴隶得不到认同,被物化、被压榨,与他们的性别没有关系,仅仅因为他们是奴隶而已。

基于需求,蛮荒女性只要能过去心里那道坎,基本都能被部落接纳,直接导致女性刍民稀少。

木和草的母亲,便是这样一位少见的女性刍民,不仅如此,她还是一位实力不错的伪图腾战士,容貌也相当出挑。

这样一位优秀的女性,走到哪都是目光的焦点,何况是女性极度稀缺的刍民聚居地。

爱慕她的人很多,她对待爱慕者的态度都一样。

送的东西一律不收、换东西绝不占便宜、求欢统统直球拒绝。

三趾便是众多爱慕者之一,也是最下作、最不可理喻的一个。