表现，就像你看久了一些邪气的东西会觉得不舒服是一样的。”

“……原来如此。”

“文件之后传给我一份，在没有保护措施之前不要再看这些东西。如果你想传回给公安，也记得提醒他们。”

“我明白了……宇迦大人，这种实验，是真实的吗？”他心中是有答案的，但却依旧有一丝侥幸心理。

“是，咒灵不会在任何镜头里留下身影，所以那其实都是……明白了吗？”宇迦的话说到一半，看到降谷零的表情不对时省略了部分内容。

直白地说明这些在人类看来过于残忍的事实，会对人类的精神造成负面影响，今天神明也学到了一点呢。

“嗯……”降谷零沉默了一会，将手机里的文件通过蓝牙传给宇迦，看到屏幕上显示的过长剩余时间，他张了张嘴，还是问出了心里的疑问。

“进行这个实验的人，会得到惩罚吗？”

善良的人，会因目睹他人的痛苦而感同身受，会祈祷受难者从痛苦中解脱。而同时正义感也很高的人，会希望施暴者能得到制裁，这是很常见的现象。

神明没有人情，而神器有，又因神器的记忆，而对人世有了除违背天理外的恶有了判断。

降谷零的问题如果是在宇迦去年出门之前询问的，那他可能只会觉得人类是单纯遵守着“违背伦常就应该受到惩罚”这一概念。但是如今，在接受了更多人的反馈后，他现在已经能意识到，这份“应该”并不是所有人类都有，并且在“应该”的背后，是不同人有不同意识的。

出于秩序被践踏的愤怒、出于对受难者的同情、出于对蔑视生命之人的鄙夷。每一份“应该”都是独一无二的。

“会的。”

即使“天”一直在看着却沉默不语，即使她可能已经忘记千年前对“鬼”之事件时的雷霆震怒。即使宇迦曾经也和其他神明面对人类自己之间那点的事不以为意。

但是现在不同了，宇迦所获得的神器们的记忆，所看到的他们重新面对世界的觉悟，渐渐地教会了不懂人情的神明，什么是人之善，什么是情感带来的协调性。

他的职能是生命存活的根本之一，理所应当地与生命亲近。在理解后也自然有了倾向。

过去他对人类的关怀浮于表面，不会因顾及人类的感受而改变自身的意向。现在他已经学会了为他人着想的思维，如果被其他神明发现了，恐怕还会被诸神怀疑他其实是人类升格而来的神。

“人类真的很厉害啊。”

明明是那么脆弱的存在，却能轻易影响神明的心。

天道制定神器规则的那份用意，他或许已经感受到了。

没听懂宇迦意思的降谷零缓缓打出一个问号：“？”

宇迦摇头，像是被他跃然于脸上的疑惑逗笑，“没什么，这件事我们待会就能查到了，走吧，去黄泉。”

您这句话听起来真的很像要送我上路。

降谷零失笑，将传输好文件的手机收起，将宇迦的手机交还给他后再次发动引擎，“我现在就迫不及待地想知道答案了。”

“很快的，很快。”

宇迦翻看着手机里的内容，文件中给九个咒胎分别取了从胀相到烧相的人死后的九种状态，这是日本本土化的佛教设置的定义，但表现在咒胎上却是人类在母体孕育阶段生长的进程。

人类与咒灵、九相与胚胎，将两种生与死的概念混合，从而创造出的怪物。

荒谬。

宇迦看到了最后一张图，那是九个咒胎与死亡的母体，以及一个缺失了额头以上头部男人的合照。在这张图的最底下，他看见了文件中除了实验的母体，另一个留下的人名——“宪伦”。

这样就能精准查找了。

在宇迦的指引下，降谷零将车开到了距离黄泉津比良坂最近的停车场。

“要把车停在这里吗？”降谷零解开自己的安全带问道。

“嗯，你最好先打开车门，不要出