定了决心，将 u 盘插入电脑，果然提示指纹验证。她将拇指按在与电脑相连的指纹录入器上，显示密钥输入成功。u 盘自动打开，里面只有一个文档，题目是“忍冬戒之六”。

忍冬戒？怎么和这有关？

没等祝云门反应过来，文档已经自动打开，字符一个接着一个出现在显示器上：

“很多年来，我的支持者和反对者，都喜欢将我和奇书中记载的一位遥远的女帝相提并论……”

有意思，上一个故事就是斐环对着这个 U 盘诉说的吧

哇看得好快！感谢支持！请听下回分解(′?ω?`)

有电脑优盘了，现代版

距离开头一千七百多年了嘛(′?ω?`)

时间来到“现代”，故事与现实的结合感也越来越强了，当祝云门阅读斐环的故事时，会不会想到自己就是“忍冬戒之七”呢？

感谢支持！忍冬戒之七之后会在故事里出现的(′?ω?`)

祝云门（二）

那篇文档只有不到两万字，阅读一遍并不用花费太多时间，但祝云门皱着眉翻来覆去地看了许久，脑内不断思索着。直到她的私人医生发来消息，说根据电子手环的监控数据看到她在预定的时间没有入睡，询问她是否需要助眠药物，她才注意到自己已经在书房待了将近四个小时。

简答回复后，她再次低下头，看着自己在纸上潦草列出的几个词：

1、作者？时代？

2、重蔺派、重宁派→是否公开？

3、忍冬戒？天道？

4、“你”？

首先要解决的问题，当然是这篇来路不明的文字到底是谁所写，又是在什么时候写成的。凭借之前接受过的古文教育，祝云门自然不会相信这是一千多年前的女帝本人临终所作。然而如果并非蔺斐环所写，父皇又为何要如此大费周章，把这样一篇不知是否符合史实，甚至有些过于煽情的历史小说留给自己呢？

若谈到用意，那便涉及第二个问题。在一千年来，只要谈起未央王朝的蔺斐环时代，对于她本人的关注和评价，都远远少于在《杳霭录·未央书》中没有记载的白衣妖相宁幸。直到祝春酒登基后，才有意识挖掘和宣扬蔺斐环在历史上发挥的作用，以此为自己的政治行为张本。也从那时候开始，出现了所谓“重蔺派”和“重宁派”的争执，即使协恭官方倡导的舆论一直明显倾向于蔺斐环，但守旧的老学究，或者生来爱唱反调的年轻学者，依然坚持重宁派的传统立场。

既然如此，这篇不知是史料还是小说的文字，到底属于重蔺派，还是重宁派？如果是前者，那它为何用大量篇幅描述宁幸的作用？如果是后者，那为何选择蔺斐环的视角，同时对宁幸其它许多值得大书特书的经历一笔带过？应该将它公开吗？公开后又是否会引起难以控制的后果？

第三个问题愈发晦涩难解。这个故事以“忍冬戒之六”命名，可故事里与忍冬戒仅有的联系，只有戏份远没有宁幸多和重要的虎耳泉首领迭缃，这点倒是和目前史学家和小说家对她的描述相应。那为什么要取这个题目呢？而在这个“之六”以前的“之一”到“之五”在哪里？以后还会不会有“之七”？听说忍冬戒与天道和神机有关，是不是因为这样，u 盘才会被检测出天道的痕迹？

对，又要涉及天道了……在写下这个词时，祝云门思考了许久，以至于在画下后面问号的点时久久停留，墨迹晕开了一小片。在她的父母还在世时，曾无数次提醒她，必须顺从天道的指引，同时对其心怀敬畏，与之保持距离。后来他们双双因飞机失事而罹难，民间有阴谋论者称，这正符合“得窥天道者，必尸骨无存”的古老诅咒，是先皇对天道不敬的僭越招致的报复。莫遮很快封锁了言论，逮捕了涉案人员，然而这句话依然在祝云门心中埋下了猜疑和恐惧的种子。