福婆说：“我们有时候会自嘲, 说协会‘聚是一盘沙’。这两天, 你?可能也看出来了, 百十号人住在一起, 像市集摆摊，热闹是热闹，但远远谈不上什么?纪律、规章、制度。”

“原因?就?在于，有能耐的人太?多了, 个个能单打。这人哪，越是能耐就?越不服管，你?们年轻人不是喜欢念叨一句话吗, ‘野兽独行，牛羊才成?群’。想把野兽长久聚在一起，很不容易，‘生意互惠’是千百年下来，经实践验证的、最经久耐用的法子了。”

禄爷适时补充：“就?这, 都还聚不齐呢。不瞒你?说，99个号, 历史上，从?来就?没有满员齐聚的记录。每次，都至少有五六个缺席的。这一届，只缺席了一个，算很稀罕了，可惜啊，又没开成?。”

陈琮想了想，喃喃了句：“真有意思。”

像武侠小说里那种，要开武林大会，各大门派哄哄齐聚，但总有几个清高孤傲的，不爱凑这种浮华的热闹。而即便是那些聚到一起的，也是表面和气生财，背地里都觉得自己才是地里最独特的那棵小葱，不听?差也不服管。

难怪马修远想给?宾馆升级安保，动员了一圈，会员安静如鸡，最后不得不从?外头工地上摇人。

福婆继续往下说。

“这样，又容易导致另一个问题，叫‘99号人，99样心肠’。米芾是个理想主义者，他创立‘人石会’，是出于爱好、寻找知音。但大多数人没那么?脱俗纯粹，受着各种各t?样的利益驱动，未必会把协会的规矩、禁忌当回事，在古代，那些违规的人，轻的开除，重的……惩罚起来也很严。这些受惩被?逐的人，也会抱团，自称‘春焰’，管我们叫‘野马’。”

陈琮心中一动：“所以你?们邀请卡里放的毛毡，是七彩小马？”

床上的寿爷呵呵笑起来，说：“这孩子，脑瓜真灵。其实春焰野马，是一种东西。春焰不是火焰，古人认为，春天地气蒸腾，有时候你?看过去，仿佛视觉产生了流动，其实那不是真的，是虚幻的，就?叫春焰，跟海市蜃楼差不多。佛经里说，‘想如春焰’，意思就?是你?那些因?念而生的妄想太?多了，都是虚幻的。野马呢，也是一个意思，禅门常说人的心念太?杂，如野马狂奔，无一刻不停，所以要常持念珠，念珠为什么?又叫‘拴马索’？拴的就?是你?那些野马乱奔般的念头。”

陈琮汗颜，他一直以为那只小马是“人石会”第四十七届的会徽、吉祥物什么?的，还暗地里吐槽过设计师的审美有待提高，原来内里还有这层深意。

他忽然觉得奇怪：“野马春焰，都是指虚妄、幻境，不算什么?好词。为什么?用这种词指代自己呢？”

寿爷似乎早料到他会这么?问：“你?听?老五给?你?讲，听?下去你?就?明?白了。”

***

福婆紧承之前的话题：“生意互惠当然是重要的，但如果?你?以为这些人聚到这来、仅仅是为了生意上的便利，那就?错了。”

这是说到关键处了，陈琮竖起耳朵。

“‘人石会’的绝大多数人，都养石头。”

陈琮对?这个“养”字，有点拿捏不准：“盘石头的意思？”@无限好文，尽在晋江文学城

“盘”在业内属于动词，一般是指“不断摩挲”这个动作，一块初时粗糙的石头，摩挲久了会渐渐合手合心、表面光润，这就?叫盘出“包浆”来了。

其实说白了，“包浆”无非就?是手上的汗渍啊油脂啥的，在长久摸索（类似于微妙打磨）的过程中，抹石头上了，长年累月，形成?了一层皮壳而已。

福婆说：“不是，就?是养，跟养狗、养鸡同一性质的那个养。”

陈琮失笑：“这怎么?可能，这怎么?养啊？”

福婆不慌不忙：“古人是不知道什么?微生物的，他们看这世界，无非分三大类，动物、植物、矿物，矿物多数情况下就?是指石头，对?吧？？

没错，陈