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但崖画这种形式，没有历史?记录。1965年的时候，才首次被省研究人员发现，据科学手段检测，崖画多绘制于距今3000多年前。

现在?，有崖画的地方，大多被列为重点文物保护单位，就是没想?到魇山也有。

神棍一边听他讲，一边不?断伸手把高窜的野草压低：“崖画崖画，不?是绘制在?高处的石壁上吗，怎么会画在?路边的大石头上呢？”

肖芥子抬头看高处的山头，她不?便弯腰：“陈琮，你?看看这石头是不?是有裂面或者断口？魇山不?是地震过吗？山头都歪了，会不?会是从?上头掉下来的？”

神棍恍然，连连点头：“怪不?得。”

石头贴地的底面是麻楞不?平的，显然这是一块拦腰处裂断开的石头，而且，这应该是图幅的上半块，因为画面明显是半截的。

图上绘制的是战争场景，大型厮杀，四肢处理得有如面条般弯折的小人手里持刀持盾，也有放箭的，彼此杀作一团，其间混杂着不?少明显是动物的玩意?儿，但因为这种抽象的绘画手法?，很难具体辨清究竟是什么动物。

而在?图幅的中央，能看到一口类似大锅的玩意?儿，锅的上方有几个呈半弧状排列的太?阳，下方……很可惜，裂没了。

不?远处，还有一条长得像蛇的生物，陈琮认为是蛇，肖芥子则认为是蛇头人，因为蛇头的边上，各有两条弯线，看起?来像两条小胳膊。

陈琮不?服气：“蛇头人？女娲吗？腰呢？女娲至少得腰下头才是蛇尾吧？总不?能脖子下头全蛇。”

肖芥子斜乜他：“你?又?知道了？你?见过女娲？谁规定?的腰下头才是蛇尾？古书不?是说?，‘人首蛇身’吗？”

这一拨，神棍站肖芥子：“小结子说?得对哈。你?们现在?一搜女娲形象，都跟美人鱼似的，是大美人，就是把鱼尾换成了蛇尾，这其实是后人的审美、想?象加再创作。你?如果往前翻，翻那些古早的画，其实很粗糙很粗暴，尤其是《山海经》里，人首蛇身就直接是脖子以下都是蛇。”

权威出马，还搬出《山海经》来，陈琮没词了。

他悻悻地小声嘀咕：“女娲长这样?，还有没有天理了……她不?是仿着自己的样?子造人的吗？这样?能造出人来？除了个头比较像，其它的……”

话没能说?完，因为神棍忽然“啊”了一声，大吼：“我知道了！”

他激动得嘴唇发颤，看陈琮的目光简直是亮灼，两手抓住他的胳膊，一通猛摇：“小琮琮！我太?爱你?了，你?简直就是我的缪斯，我知道了！”

陈琮吓了一跳，试图去拨神棍的手：倒也不?必如此，他实在?没干什么，不?敢碰瓷缪斯。

神棍满面红光：“小琮琮说?的对，简直是一语惊醒梦中人，没错！女娲根据自己的样?子造人，那么她应该……”

他双腿一闭，还滑稽似地扭了扭，假装那是一条蛇尾：“把人造成这个样?子的对不?对？她怎么会造出有四肢、有十?个手指和脚趾头的人来呢？完全跟她不?像啊！”

“让我们想?象一下，当时，全世?界都没有人，除了女娲，其它的应该都是动物，比如飞禽走兽，蝼蚁虫彘。都说?她是根据自己的样?子造人，那么有没有可能，最初的时候，她是根据自己的原理造人呢？”

肖芥子没听明白：“原理的意?思是……”

“女娲是人首加蛇身，那么她造第一批人类，拿捏不?准的情况下，可能会继续尝试这样?的组合，比如人首加蜘蛛身，这是不?是就是魇神？”

肖芥子猝不?及防，僵立住了。

神棍滔滔不?绝：“这还不?止呢，人首鸟身……”

陈琮心?里暗骂了句艹，他想?起?最初的最初，他在?来阿喀察的火车上看到方天芝从?上铺跳下来、蹲伏在?小桌板上肩胛高高耸起?，脖子拼命下缩，就觉得她像极了一个