指着这行字问颜如玉：“为什么清朝的聊斋故事，放一句宋朝李清照的词呢？”

颜如玉倒没觉得有问题：“挺切题的啊，都‘画皮’了，披了张人皮，表示不?是原来的那个人了，当然是‘人非’咯。”

陈琮点了点头，又跨了几级台阶，看第三幅。

画还是有关于《画皮》，题字又换了。

由来只见?画皮鬼，谁信王生真还阳。

陈琮看颜如玉：“这又是什么意思？”

颜如玉说?：“《画皮》这故事你总听过?吧，那个被害死的书生叫王生。但结尾皆大欢喜，他又被道士给?救活了。我干爷认为这不?合逻辑，是作者为了给?个好结局杜撰的，真正的故事里，王生就是死了、还不?了阳的。”

三幅古画看完，差不?多上了二楼。

第一眼看到?的，就是二楼客厅里挂的一整幅画，跟前几幅《画皮》很像，都是明清绘画风格，属于不?同的故事画在同一张大图上、形成一个系列，右侧大标题是《声声劝，运道图》t?，看来，内容是用?来警醒世人、类似《醒世恒言》之流。

从右到?左，古代的阅读顺序。

第一幅图画的是个官袍服饰的人，跪在地上一脸谄媚，面前是举刀的刽子手和颐指气使、异族装扮的武将，边上一排小字写着“偷生贬运”。

大致意思是，没有节气、苟且偷生，运道自然要遭贬低。

颜如玉见?陈琮又站着不?动?了，着实纳闷：“陈兄，你对这种字画，就这么感兴趣？”

这些?画，他这些?年来去进出，看过?千八百回了，都是些?老掉牙的说?辞，并没有什么特别的。

陈琮冷哼了一声，说?：“颜兄，你没有研究过?画吧？你不?觉得这画风很眼熟吗，很有明末清初八大山人的风格，尤其?是人物的眼睛，完全就是他的笔法?，带着一种遗恨佯狂，你仔细看。”