作是个年过四旬的汉子，之前在县衙干过，府衙里的高级玩意儿他从未碰过，此刻正抓耳挠腮的研究。

崔辞睹物思人，心中怅然，不由叹了口气。

身后传来笑声，继而是阴阳怪气的嘲弄。

“怎么着？想她了？既然这么舍不得，当日就别把真相揭露出来，按着她的意思顺水推舟，就说辰娘是凶手，一直逮不着不就行了。此刻您在这窗户口还能望着她呢！”

不消说，这么没规没矩的说真话，除了李暧没别人了。

“你不说话就会死么？”崔辞扭头瞪了她一眼。

“说中你的痛处了？可不就是事实么，非得显得你有能耐，还跳江，回来之后又发了风寒。实在是打肿脸充胖子，死要面子活受罪。”

“行了，”被她说的一文不值，崔辞彻底黑了脸，“当日你也是赞同破了案之后放她走的。如今目的既达到了，也是皆大欢喜，别再叨叨叨了。”

听了这话，李暧叹了口气，道：“我自然同意放她走。她与那孙问川又不同，她母亲无辜被人害死，她为母报仇，乃是天经地义，人之常情。当年，我不也是为父报仇才来到大宋的。”当年李暧的父皇被她继母没藏皇后带了绿帽子，之后又暗中毒害。李暧得知真相后痛不欲生，为只身逃亡大宋，只可惜后来事情发展出乎她的意料，她不愿再回忆这段过往，转而道：“所以云姑娘的心情，我是能理解的。我只愿她此后能摆脱这一切过往，好好活下去。”

“李侍卫口中所说的天经地义，人之常情，乃是嗔心作祟。”慧伽从门外走进来，双手合十，向崔辞行了一礼，“见过大人！”

“什么嗔心作祟？站着说话不腰疼，”李暧抱起双臂，瞪着慧伽，“世人若能克服嗔心，那便不是人了。”

“嗔心破坏禅定，若人心难静，更会种下巨大的恶业。佛与人的区别就在此了。只要能看透事物的空相，便能认识到世间万物本就是因缘和合，你的恨也罢，你的爱也罢，得到或失去皆是无常变化，不必执着于愤怒。”

“那是因为你的父母并没有被人杀死，你才能说出这些话。但凡能设身处地的站在别人角度，也不会这么没心没肺。佛家所说的无常若就是这般，那我看和尚哪里有慈悲心，都是冷酷之人。”李暧怒意窜头，不觉握紧了拳头。

崔辞见状，下意识往桌子后头躲了两步。

“你怎知道我的父母不是被人杀死的？”慧伽却淡淡一笑，不紧不慢：“慈悲心恰是用来应对嗔心的。慈悲心包括了慈爱和悲悯，慈爱是希望众生都能获得快乐，悲悯则是希望众生都能远离痛苦。当一个人对引发自己嗔心的对象生起慈悲之心时，嗔心就会慢慢减弱。”

“那这么说，我将云姑娘放走，岂不正是慈悲心的体现了？”崔辞忙转换话题，“你今儿来做什么？该不是来给我们上课的吧？”

“我得了佛顶骨的消息，特意来告诉你。”

第三案：痴（2）小乘教

“什么？！”崔辞差点跳将起来，“这么大的事，你怎么现在才说？佛顶骨现在哪里？是不是还在孙问川手上？”

“你先别急，听我慢慢说来。”慧伽也不与他们客套，自个儿坐下，倒了杯水来喝，“消息来源于一个本地的民间教团。”

“教团？”

“嗯，你们也知道的，佛教在各地盛行，除了正式出家的佛门弟子外，那些信奉佛教没有正式剃度出家，在俗世间修行的人，数以万计。于是便自发形成了以佛教俗家弟子聚合而成的教团，这些教团遍布全国各地，譬如东北的观音教，西南的佛身寺，蜀中的弥勒涯和沿海一代的妙吉祥等。我师傅从前在江宁府修行时，也曾结识了发轫于当地的一个民间佛教教团，叫做大乘教。这佛顶骨的消息，就来源于大乘教。”

“等等！大乘教？”崔辞听了，忙叫停，“我从前倒是听说过这个教团，但我记得它是一个邪教，而且也并非发轫于江宁府，而是在北魏年间，分布于河北河南北一带的。他们那教主好像是叫什么法