此言一出，连向着楚家的仆役都忍不住惊诧。

这孩子注定了逃不脱身为楚南膺替死鬼的命运，事到如今，还讲这样违心到不要脸的话做什么呢？

楚夫人不知从丈夫的话中受了什么刺激，三步并作两步走到楚惟面前，死死抓住男孩细瘦的小胳膊，双目发红，精神处在崩溃边缘。

她看上去分明是要咬死面前的小孩，却扑通一声跪了下来，声泪俱下：“楚惟楚惟我求求你了你就救救我的孩子吧！他、他才八岁啊！他怎么能去送死……”

不愧是多年夫妻，先一个唱红脸一个唱白脸，再一个动之以情一个直接发疯。

男孩完全被她哭天抢地的架势吓懵了，小脸苍白得毫无血色。

仆役们听到夫人的话，联想到他们本就病弱的宝贝少爷今后还要吃多少苦，也呜呜咽咽起来。

楚南膺更是放声大哭。

没有人记得楚惟也是楚家的孩子。

没有人记得楚惟同样是八岁。

没有人记得替换了圣子之位，楚惟也是要死的。

或者不是没人记得，只是没人在乎。

这时，一个仆役连滚带爬冲进来，急得气都喘不匀：“老爷，太太，教廷的人到了！”

两人唰地站起，不可置信：“这么快？”

中央神庙的“中央”二字不仅体现在权力的顶层集中，也体现在地理位置，坐落在大陆的中心点。菲亚兰王国幅员辽阔，遴选仪式到现在不过二三日，教廷的人是如何在如此短暂的时间从神庙赶到西部的溯夜镇？

还是说，他们用某种方式预知到了圣子会在此地出现，提前出发？

不，这些都不重要。

重要的是，他们还没和楚惟达成协议，如果小东西待会说漏嘴、甚至主动告发楚南膺，那么祭坛晶石一试便知真假。

必须想办法拖延时间。楚夫人迅速恢复冷静：“来的都是些什么职位？使徒团吗？骑士团？仪仗队？”

如果是些不重要的人，先打发他们住下，然后再……

“都不是。”仆役惶恐地咽了咽口水，“是……迦隐大祭司亲自前来。”

作者有话要说：

（一阵劲爆的电吉他）闪亮登场，来接老婆回家！

大祭司是攻的第一个切片，但本文的切片拥有本体的全部记忆和意志，是同一个灵魂，只不过表现出了不同的性格。或者也可以理解成为都是攻在cosplay[狗头]

第4章

「大祭司迦隐」。

楚家夫妇听见这个名讳，顿时慌了神。

菲亚兰大陆又名菲亚兰联合王国，王国是个很年轻的国度，经过了几千年的混战、厮杀，几个世纪前以精灵和人类为主导，敦促所有种族达成和平，才让这片伤痕累累的土地成为一个整体。

联合王国明面上的统治层是居住在大陆东部的精灵族王室，实际上真正的掌权者则是人类建立起的教廷。

教廷高层在核心地带修建中央神庙，魔龙的威慑和阴云，“至高祭坛”的出现，圣子制度的确立，一步步将各族融合后信仰的高度统一推向最大化。

说得通俗点儿：只有圣子才能阻止魔龙发狂，只有祭坛才能拣选圣子，只有神庙才能拥有祭坛这么一来，还会有谁不听教廷的话呢？

圣子被打造成菲亚兰精神象征的同时，中央教廷更是成了菲亚兰说一不二的掌权者。

然而教廷内部依旧有两派对立和纷争：数百年来，主教派和祭司派的明争暗斗从来没有停止过。

现如今后者略胜一筹，而这个派别中的塔尖人物，大祭司迦隐，正是菲亚兰真正的现任“国王”。

尽管这位“幕后国王”势力庞大、大权独揽，却很少出现在中央神庙之外的地方，更不曾在公众面前露过自己的尊颜，相当神秘。

人们提起教廷，最先想到的是红衣主教洛格托那张满是皱纹的带笑脸庞，他更像对外发言人。