的。

“清音对施兄的印象很好。以前相看了多个，清音都不满意, 只有跟施兄相看后才满意。若是施兄有意的话，你们可以再多接触接触，要是接触后双方都满意，我们可以把亲事先定下来。”

听了这话，施玄的心落在肚子里了，但他的心还悬着, 他有些害怕郑清音接触到真正的他，会觉得他无趣又呆板，跟其他的世家子弟根本比不上, 但他还是要把自己真实的一面表现出来。因为他也希望他们在一起时, 都是出于真实的。

施玄想把自己的真心袒露出来，但太过操之过急，显然会把人吓到，他只能克制自己的心。他打算跟郑清音接触时，要多写几遍佛法。

施玄拱手：“多谢郑兄。”

两个人分开时, 施玄回到礼部他躺在内室，根本就睡不着。他跟郑清音相亲前都已经给父母说了, 父母很支持他, 施夫人甚至还很高兴, 大哥跟二哥也支持他，两位嫂子想为他出谋划策。

他见郑清音穿的一身衣裳都是母亲跟两个嫂子选的。

施夫人见施玄终于开始注重自己的穿着了，心里倍感欣慰，“玄儿这样看来是真的上心了。”

两个嫂子也打趣他。

施家的家风正，对儿媳也不拘束着。大哥是嫡长子自然是继承家产，二哥在翰林院做官，家里也有收账。三个兄弟从小的关系就好，施夫人跟施大人本来对最小的儿子就没有多大的要求，如今成了礼部郎中俨然也算青年才俊了。

施玄心里想着事，若是郑小公子答应跟他成亲的话，他一定会高兴到睡不着。他现在已经睡不着了。

佛祖也不能救他。

郑山辞到了太常寺下午就是看看书，喝喝茶。《礼记》终究是记录先秦时期的礼仪制度，他除了看《礼记》外，还有多看看大燕现在的礼乐制度。

大燕的礼乐制度跟先秦的礼乐制度基本上没变，在细枝末节上就变动。礼乐制度最重要的就是彰显等级性和象征性，它涵括了政治、文化和宗教。

大燕朝尊崇佛教，但也有道学家在发展，只是远不如佛教发展得好。郑山辞看书这一下午很快就过去了。

期间冷寺丞把一些关乎宗教的事务交给郑山辞处理。郑山辞起初有些不懂，冷寺丞便给他郑山辞解释了。京城中最大的佛寺就是护国寺，朝廷每年都会给佛寺拨款。佛寺拥有很多的土地而且这些土地都不用交税，难怪有时候成为和尚也是一件好事。

郑山辞把宗教的文书批完了。