她不含蓄，脾气也容易炸，但是医术确实没得说，在她跟前看过病的人说起来就是“得了帝后医术的三分精妙”。

很了不得的一句称赞。

至于有多了不得，那就得从帝后或者生之魔神清心在璃月人心里的地位说起了。

璃月这边的本土商人基本上是既信岩王帝君又信岩王帝姬，前者管财后者管命，所以夫妻神像在璃月这边是最吃香的。

而到璃月这边求医的，那基本上是到了璃月港就直接去玉京台敬帝后三炷香，条件不允许都得去天衡山的一朵清心面前说些“帝后保佑”“清心保佑”之类的话。

管他平日里信不信璃月的神，敬不敬璃月的神，真到了要死的时候，清心面前必有三炷香。

毕竟人有生老病死，而帝后掌生。

所以帝后又是璃月的医药之神，学医的求医的开医馆的都得请她的神像敬她三炷香。

基本上，涉及医药的，从最开始的种植药材到最后的治病救人，涉及到的医生病人和商人，少说也得敬她三炷香。

这种情况下，茯苓医师的医术被说是得了帝后医术的三分精妙，那基本上就是在说她能活死人肉白骨。

至于为什么不直接说“活死人肉白骨”，简单得很，璃月人不相信帝后医术的三分精妙只能做到活死人肉白骨。

那可是璃月帝后！

就算现在因为魔神生而有之的磨损而自封孤云阁，在璃月人心里也不过是找了个清净地方给自己治病而已，天衡山的清心可还开的好好的呢。

三分精妙又岂止是活死人肉白骨。

得了这个评价的不卜庐茯苓医师可以说是对着璃月的一群医生贴脸开大了，要是没有过硬的医术，同行都得把她的医术评价里的“帝后”二字撕下来。

病人可以激动之下乱说，但璃月的医生不能不较真，要问为什么，那可是璃月帝后、医药之神！

哪个医术不过关的敢乱碰瓷，璃月这群医生是真的敢直接上门砸牌子的，你是什么小趴菜也敢败坏帝后名声，连我都比不过，什么丢人现眼的东西！

要是比得过呢？

我医术不精罢了，你比得过我算什么。

总之就是，谁敢碰瓷帝后，璃月医生这边就迎来一场盛典。无论是出门在外定居已久的医生，还是功成名就已经退下来的医学大佬、在野的名声不显医术精湛的游医，都会出现在碰瓷者面前进行一次医学交流，属实是璃月医学届大佬来的最齐全的一次交流会。

清心替摩拉克斯处理事务的时候见过几次这样的盛典，当时还没觉得有什么，真轮到自己了……

当时她觉得这种挨个上门点名的方式有些离谱也对挑战者和被挑战者不是很友好，于是干脆跟摩拉克斯商量了一下，将其变成一个有着完整流程的正规交流会。

现在嘛……

正规的医学交流会，还有邀请函，倘若清心不是其中的当事人之一，她是很乐意凑过去吃瓜的。

“就当是给不卜庐做次免费宣传了。”

白术作为不卜庐的老板，为清心面临的无妄之灾做了个内部的定性，看样子又是要给她加一笔工资。

清心：“不是，他们是外地人还是我是外地人，我怎么不知道还有这事，现在夸人都不当面夸的吗？？”

这可能是璃月开医庐的同行跟不卜庐朴实无华的商业竞争手段。

璃月人都知道，夸一个医生有帝后手段，不是真的喜欢这个医生觉得这个医生医术高超，就是给医生贴了个嘲讽，还是没有璃月医生能忽视的嘲讽。

毕竟璃月这群入门就看帝后《百草集》的医生们，可以说是帝后的徒子徒孙。学到的东西可能参差不齐，医术有高有低，但一路学下去，帝后医术高超可称璃月之最的认知就学了个十成十。

有点医学上的突破就是“帝后庇佑”、“不过是拾人牙慧罢了”。

年少轻狂的时候可能心里还想着“医药之神不过如此”，到了