河湾村的文章，明显是对于抨击者进行了分类。抨击者就事论事的，回复的文章同样就事论事地进行分析。

抨击者上来就大骂特骂的，河湾村也丝毫不虚，双倍回敬，谁还不是个读书人？

说什么给书籍加上图画，就是有违祖训，亵渎经典？

有谁规定书籍必须要与以前保持一致？若是如此遵从祖训，论语何必加注释？初初有人给论语做注释时，难道也亵渎经典？

若是一味效古，而不准变通，有了孟子的性善论，又何来荀子的性恶论？各门各派各学说，又如何发展？春秋时期的各国又如何变法图强？

只言古，而拒变通，难道不是像郑人买履一样可笑吗？

似是嘲讽一般，河湾文化报还特意用图文的形式，来讲解郑人买履这个典故。

“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。”

下面画了一幅画：一个衣服上画着圈，圈上写了个“郑”字的人，正坐在凳子上，拿着尺子在量自己的脚。

脑袋上还冒了个气泡，气泡里写着：“我得去买双新鞋！先看看我的脚有多大尺码。”

“至之市，而忘操之。”

下方配图：郑人站在热闹的集市里，站在卖鞋的铺子前，悔恨的拍自己的额头！

回想的小气泡里，他量好的尺码放在凳子上。他忘带来啦！

“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。’

下方又配图：郑人把手里拿的新鞋子还给摊主，另一只手指着自己来时的方向，都快挥舞出残影了，说，“我忘拿了！得回家去！”

“及反，市罢，遂不得履。”

配图：他带着量好的尺码回来后，此地冷冷清清，集市早就散了。落叶打着卷在他身旁飘过……

“人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”

最后一幅配图是两个人交谈，一人问：“你为什么不用自己的脚去试一试呢？”郑人：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

百姓们看着图上，那个眼睛瞪得大大的，整个人像是被雷劈了一样惊愕的小人儿，觉得很有喜感。

他们互相讨论，并询问给他们念报的读书人，“报纸上的人就是为这个吵啊？”

“这些图看着多有意思呀！”

“就是！我连蒙带猜都能大致猜出个意思，再加上你这么一讲，我就知道郑人买履是啥意思了。

要是单看书，咱这不识字的人咋会知道呢？怕是看一眼，就觉得这不是我们这种人能看的东西了。”

“没错！咱要是看这些画，说不定还能多琢磨认识一个字！多知道一个故事呢！”

为他们念报的读书人笑道：“因为他们不是郑人，却胜似买履的郑人！”

……

皇帝看着这则图文兼备的小故事，颇为赞赏的点点头。这样有趣的图画小故事，倒是可以给皇儿看。

他喝口茶，重新拿起报纸，抖了抖，忽然发现报纸夹缝里，两指多宽的地方，竟然写的不一样！

什么颍州迅捷物流，帮您省时省力，运货送信好帮手；什么河湾甜滋滋饮品，再来一口小辣鱼，香辣鲜美……

皇上：“来人，做个小辣鱼，端上来！”

“是。”宫人不明所以，但默默吩咐御厨去做。

皇上多看了几则广告，又吩咐人端上点心，呈上饮品。

御厨们纳闷，皇上今日胃口怎么如此之好？

后宫暗自打探消息的妃子们，险些没咬碎银牙。哪个狐狸精诱惑皇上点了这么多东西？

皇上有吃有喝，有滋有味的看报纸。

他将识字板块的内容从头看到尾，满意的直点头。

翻过来，看另一面，有云县县令亲自写的，鼓励农桑，推广新发明农具的文章。

倒是个爱民的，皇帝心中赞许。

再往旁边看，有专门的讲学文章，有诗词