贺与他们解释，有这么一版梁祝，宋朝人写的，它的主人公不是祝英台，而是梁山伯，就是题目上的“义忠王”。在这个故事里，梁山伯出身经历颇为传奇，不仅饱读诗书，还能佑人打仗。他被后人封神封王，立庙立祠，俨然一个忠义的化身。梁山伯再不是那个刻板迂腐懦弱的书呆子，而是人人口中拜称的“梁王”。

汤贞噗嗤一笑，感觉太夸张：“梁王？”

副导演说，这不瞎扯淡嘛。

乔贺笑着说，在这个梁山伯做主角的梁祝里，楼台一别，梁山伯自知娶英台无望，还发了这么一句感慨：“生当封侯，死当庙食，区区何足论也。”

“就是说，活着，应该封侯做官，死了也要进庙堂，受人祭拜，梁山伯觉得，男人应当成就一番事业，区区一个祝英台又算得了什么呢。”

汤贞点头，表示吃惊，却显然没真往心里去。估计在他看来，这实在离谱得有点过了。林导说：“乔贺，行了，不要再糟贱山伯在大家心目中的形象了。”

乔贺说：“我是想多了解他。”

“你这是编排他，”林导指着乔贺，跟副导演和汤贞说，“你们发现没有，乔贺讨厌起一个人来有多么可怕，还引经据典的。大家都小心点，不要被乔贺讨厌了。”

汤贞哈哈大笑。

林导又拉着汤贞说：“他上回还说，梁山伯临终前给英台送那个沾血的罗帕，是居心不良，道德绑架，独占欲太强。”

汤贞正笑着，林导一敲他：“英台，你喜欢山伯，你来回答乔贺的问题。”

“什么问题？”汤贞看着乔贺。

乔贺老师有两个问题要问，出自他一接触梁祝起，就对梁山伯最不满的那两段情节。

“一是十八相送的时候，”乔贺说，“英台几番暗示提点，那意思明显到没读过的书的庄稼汉八成都能明白，梁山伯一个读书人，不明白，为什么。这不是简简单单一个‘书呆子’一个‘愚笨’就可以解释的。”

“二，他为什么会死，为什么同学变成了女人，娶不到，他就要去死。”

副导演说：“第二个问题还用说吗，因为他喜欢祝英台啊！”

汤贞从旁边听着，乔贺问副导演：“你是说他不知道祝英台是女人的时候，他就喜欢‘他’？”