明，弘治七年（1494）。

邱濬的儿子?担心邱濬受不了刺激，丁点儿不敢错神地看着老父。

邱濬瞪了一眼大惊小怪的儿子?，踱到桌前，提笔写文。不就是不学儒学经典么？有什么大不了的，之前天幕不是早就透露出来了？邱濬早就已经气过劲儿了，但该不爽还不是不爽，没?办法亲身上阵和天幕对骂，还不能提笔作?文吗？

【都是以前的储备啦，想当?年我可是三里五村的小才女?呢。好了，言归正传，夏商西周的天文历法发展大概都在《诗经》里，我们直接来看东周。首先是春秋时期，因为分?封嘛，各诸侯国使用的历法不同，主要采用的有三种，以冬至月为正月的“周正”，以冬至后一月为正月的“殷正”，以冬至后二月为正月的“夏正”。其中“夏正”比较符合一年四季气候的变化，便于农业生产，也叫做“夏历”，到了战国时期，“夏历”被普遍采用。大家?有没?有觉得“夏正”很耳熟呀？】

[我也是，小时候学富五车，才高?八斗，相?当?拿得出手，现在我妈看我都摇头。]

[谁不是呢？我的知识储备为什么没?有随着年龄增长而增长啊！痛哭流泪.jpg]

[《诗经》？说起《诗经》，我好像有一本装门面来着，买来看到《桃夭》就没?往后翻过。]

[请问《桃夭》是第几篇呀？]

[第二篇还是第三篇？忘了，嘿呀，毕竟是一本没?有看过的书。]

[对症下药的下症吗？]

[啊？见识到了什么叫一本正经的胡乱回答。]

[为什么叫夏正？冬至后两个月也不是夏天啊。]

[不熟悉，没?印象。]

秦，始皇帝元年（前221）。

李斯心里乱糟糟的，幸灾乐祸的是后世不学儒，不高?兴的是儒学兴盛了数千年、文学典籍流传到了后世，烦心的是法学传承之事。

大秦的科举已经结束，很多六国遗民前来参加，大秦靠一场考试成功笼络了绝大多数六国遗民的心，也改善了基层官吏匮乏的局面。这场科举考的是秦律，但李斯并?不放心，他效忠的陛下用法学却?不是唯法家?者，陛下已经让他着手调整考试内容了，李斯怎能不担心有朝一日法家?被扫进故纸堆？

李斯真诚地希望，但愿他能死在陛下之前。

明，洪武十四年（1381）。

坤宁宫中，朱元璋和马秀英坐在一处看天幕。看到这里，朱元璋不由得笑了，他最喜欢看天幕中人闹笑话?了，活该他们骂了他那么多回。

【不熟悉吗？那么《夏小正》呢？相?信大家?都学过哈，它是我国现存的最古老的天文历法文献之一，本来是《大戴礼记》中的一篇。就跟《中庸》《大学》从《礼记》拎出来单独成书一样，《夏小正》也被分?出来单独流传。不知道谁是作?者，成书时间也不确定，通常认为这本书写于战国中期，反正有几千年了。尽管流传到现在里面的内容已经有些残缺和错乱，但它对研究古代天象与先秦历法具有重要的参考价值。除了《夏小正》之外?，战国时期还出现了天文学专著《甘石星经》，这个在高?中课本上也提到过。它是齐人甘德的《天文星占》和魏人石申的《天文》的合订本，很遗憾的是，它没?能留存下来，我们只能零零散散的在史?书中窥见一些痕迹。】

[夏小正啊，你早说嘛，说夏正谁知道是个什么东西？]

[中间加个小，我就不认识了。]

[主要是平时不太?常见，要说萍小果肯定能意?识到是个苹果。]

[不不不，是去掉小之后我们不认识了，说宋宝大家?会联想到宋小宝吗？说李龙也联想不到李小龙。]

[沉思，有理诶。]

[我去，《甘石星经》居然是两本书，我一直以为有个人叫甘石来着。]

[我也。]

[+1。]

秦，始皇帝元年（前221）。