最坚贞，堪称名士标榜的名士；等到?确认自己的利益与高门的利益再也无法调和，那?他一定会在最短时间一转攻势，立刻对着先前?的盟友们疯狂哈气。

不?就是出卖盟友、出卖形象、出卖几十年经营的形象么？反正在这一点上，司马仲达应该早就是非常熟练、非常老辣、非常之有?心理准备了?，是不?是？

不?过，妥协总是让人不?快乐的，所以穆祺叹了?口气。

“这都是前?人因循守旧的软弱，酿成今日的苦果，以至于无可奈何，不?能不?再三妥协，就算如今着手解决，恐怕也要费很大的力气了?。”他默然片刻，摇了?摇头：“这样的代价，恐怕不?是容易支付的吧？”

说到?此处，他心中也微有?起伏。说白了?，虽然斗志昂然、竭尽全力地支持葛相搞北伐，但他自己心里其实清楚甚至葛相恐怕也清楚，在黄巾起义、四海鼎沸，外戚宦官近乎同归于尽之后，刘氏的天?命就已经终结了?。鲁肃说“只土个?民，皆非汉有?”，在昭烈帝入蜀之前?，那?就是不?折不?扣的事实，冷酷而又准确的断言。但如今大汉之所以能仰卧起坐，靠的也不?是什么天?命垂青，而纯粹是比烂士族实在太烂了?，所以大家?宁愿把老刘家?重新?扶持上来，强行?再续一波。

但是，比烂的招数又能够用上多久呢？这样依靠恐惧而强行?延续的运数，终究不?会太过牢靠；除非老刘家?又抽卡抽出几代明君，靠着几十年微操重新?更?换基本盘，将权力的根基与更?加先进、强力、生机勃勃的利益集团捆绑，否则重重妥协之下，“光复汉室”的效力，大抵也就维持个?百来年而已。

重启翻修的机器当然不?如新?的机器；既然继承了?汉室的声?名，自然也就继承了?汉室一切的积弊“三世三公”几代人的努力，前?人养痈遗患数百年，是你诸葛氏区区几次北伐就可以彻底消除的吗？大家?相爱相杀，吉列豆蒸，皇权与世家?，集权与分权，这场持续了?几百年的争夺，还?有?得是时间可以玩下去呢。

不?过，葛相是已经接手了?这个?因循多年的烂摊子，不?能不?咬着牙齿硬扛了?；但作为真正意义上的“前?人”，某些人却似乎还?有?别的选择。毕竟

“陛下近日多次来找我，应该还?是有?别的事情吧？”穆祺道。

第109章 扩大 大章

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第110章 大用 旨意

“陛下应该要搞清楚, 神圣性是一个相对的概念。”穆祺曼声道：“皇位的神圣性并不需要太高，只要比儒生的那一套学说更?可靠、更?有效，能?够维持权力的运转即可。事?实上, 有的时候神圣性太高，也未必是什么?好事?呢。”

儒学帮助皇帝建立了神圣性, 但这种“帮助”很难说是出于忠诚爱戴，还是出于某些微妙难言的算计。神圣性好吗？神圣性当然是好的，但凡事?过?犹不及, 塑造出一点皇权崇拜巩固地位也就罢了, 如果真的把皇帝严格打造成一个高高在上、不食烟火的现人神, 那他实际上也就失去了一切接触现实的机会, 将会沦为一个光鲜、精致、华美的偶像, 除了获取敬拜以外, 其?余将一无所有。

“在这个教训上，东边的小日我是说东边的倭国就很有经验。”穆祺道：“倭国的外戚与阴阳师合作, 将他们的什么?‘天皇’打造为了天神的后裔, 神圣性抬到无与伦比、完全超脱凡俗的地步天皇是神的后裔，所以他不能?说凡人的语言；天皇是神的后裔，所以他不能?与凡人对视；天皇是神的后裔，所以他不能?随意履足凡间的土地；这么?一套操作搞下来嘛……”

一个不能?说凡人语言、不能?与凡人见面、不能?随意外出的“皇室”，和权臣手中乖乖从命的傀儡泥娃娃有什么?区别？喔不对，这种情况比之傀儡娃娃还不如中华历史上不是没有过?主弱臣强，皇室沦为傀儡的时候，但这种状态终究是危险的、脆弱的, 不能