如果强行要解释，那其实也不?是没有理?由；譬如舆论天?生就喜欢偏激古怪的论调，譬如传抄这些揭贴的平民很可?能根本没有搞懂儒生的玄妙理?论, 只是图一时痛快而乌鸦学舌而已；但千万种?理?由逐一从老登心?中浮起，却又?一一陨灭；在?内心?深处，他其实非常明白, 这样的论调能够大行其是，那其实只有一个?根本的缘由

长安城中的百姓真的非常不?满。

为什么不?满呢？因为抛开后面的逆天?观点不?言，儒生们前头的批判说的都是真话?从高皇帝以来，关中朝廷铸了七十年的铜钱，这种?往钱里掺铁的伪劣勾当也就干了七十年；长安天?子一届一届换过?多少?个?了？到现在?改过?不?啦？！大家受苦受了七十年，凭什么不?能抱怨？！

如果说其余地带是日出而作，日落而息，金银珠玉毫无?用处；那关中长安富集天?下精粹，本来就是这个?时代贸易最为兴盛的都市；城中商贩云集，遭受□□的荼毒格外严重，人家长久淤积的愤恨，当然要找个?口子发泄。

不?过?……

“这些人疯了么？”刘先生低声道：“宣扬这样的观点，何异于自寻死路！”

不?满归不?满，可?这些人追捧的都是什么论调？废弃货币、废弃市场、废弃商品经济，废弃整个?文明的根基如果真如极端派儒生所言，大家逆练真经梦回上古，那偏远地带的农民无?非苟一苟继续种?地度日，横竖“帝力于我何有哉”；但长安城中的市民阶级朝不?保夕，可?是一定会被大清算的！

没有货币，没有市场，没有城市化，那长安市集还有什么存在?的意义？寄身于市集的商贩大胆支持这种?论调，和野猪精研红烧肉烹饪技术有什么区别？

显然，这个?举止同?样在?活皇帝的理?解范围以外。他默然片刻，只能叹一口气：

“……朕大抵是明白，王莽是怎么上位的了。”

地府君臣翩然而至，除了送来超大剂量的阴阳怪气、恶毒互怼以外，还有不?少?有用的消息，其中王莽篡汉的片段，就是皇帝再三研读、逐一品味，并曾为之大感迷惑的内容。一个?外戚出身的儒生，居然能在?传承稳定、天?下太平的岁月，仅仅依靠所谓的谶纬，所谓的民望，所谓的万众推举，就能轻轻巧巧、毫不?费力，几乎是滴血不?沾的拿走老刘家两百年的稳当基业，这样的异事?，恐怕翻遍整个?五千年的历史，亦仅此一根独苗吧？

而且，最诡异、最离奇的是，虽然世俗传言“王莽谦恭未篡时”，但以《汉书》记载而论，此人未篡之前的种?种?表态，似乎也并不?是什么大言欺世的野心?角色；他在?篡位之前是一个?坚定不?移的儒家原教旨主?义者，在?篡位之后同?样也是一个?坚定不?移的儒家原教旨主?义者；他那种?尊孔复古、重归三代的政治倾向。从来都是如此显豁、鲜明，毫无?掩饰，在?某种?意义上甚至可?以称得上是襟怀坦白，高风亮节，绝不?能称之为什么居心?叵测的政治骗子。

可?是，就算王莽复古的极端倾向已经显豁到直接写脸上了，支持他的人依然大把大把；甚至狂热支持的铁粉中，还有不?少?地方官吏、游侠，乃至刘姓宗室这些人难道不?明白，如果王莽的尊孔复古真的付诸实践，那第一个?倒血霉的就会是他们？

一群儒家原教旨主?义的眼中钉居然还卖命支持一个铁血的极端儒生，这魔幻程度大约等同?于白羽鸡支持肯德基疯狂星期四；以至于皇帝读这一段时读得恍兮惚兮，几乎怀疑《汉书》是遗漏了什么关键的付费章节，以至于前后行文出现了致命的疏漏一群鸡卖力支持疯狂星期四，这河狸吗？这河狸吗？！回答我！

但现在?，残酷的现实就给了他一个?重重的耳光，告诉他不?要在?事?实面前谈这些无聊的逻辑。如果一群仰仗商品经济存活的小商贩可以自费传颂儒生废除货币的传单，那百年后的官吏游侠凭什么不?可?以推崇一个?品德高尚的儒教圣人？甚而言之，这些人倒向儒