简单翻译如下：臣裴松之认为：古代那些舍生取义的人，必定有其内在的道理。有的是感怀他人的恩德，舍命而无怨无悔；有的是面临利害关头的契机，奋起而顺应时势：正如诏书中所称道的聂政、介子推就是这样的人。如果事情不属于这类情况，就会陷入肆意妄为的境地了。

魏国与蜀国，虽然互为敌国，但并非像赵襄子与智伯那样有灭族之仇，也不像燕太子丹那样面临危亡之急。况且刘禅是平庸的君主，费祎是中等才能的宰相；二人的生死，本来就与国家的兴衰无关。郭修在魏国时，不过是西州的一个普通男子罢了。起初被蜀国擒获，既不能坚守气节、不受屈辱；对魏国又没有食君之禄的责任，也没有被当时的君主所驱使。却无缘无故地刻意在无关紧要的地方送命，于义没有增益，于功没有建树，真可谓 “用柳枝编篱笆”（比喻徒劳无功）；他的行为简直是狂妄至极，说的就是这种情况。

原文：“臣松之以为：古之舍生取义者，必有理存焉。或感恩怀德，投命无悔；或利害有机，奋发以应会：诏所称聂政、介子是也。事非斯类，则陷乎妄作矣。魏之与蜀，虽为敌国；非有赵襄灭智之仇，燕丹危亡之急。且刘禅凡下之主，费祎中才之相；二人存亡，固无关于兴丧。郭修在魏，西州之男子耳。始获于蜀，既不能抗节不辱；于魏又无食禄之责，不为时主所使。而无故规规然糜身于非所，义无所加，功无所立，可谓“折柳樊圃” ；其狂也且，此之谓也。”

追封的原文《三国志·魏志·三少帝纪》：“八月，诏曰：“故中郎西平郭修，砥节厉行，秉心不回。乃者蜀将姜维寇抄修郡，为所执略。往岁伪大将军费祎，驱率群众，阴图窥窬；道经汉寿，请会众宾。修于广坐之中，手刃击祎，勇过聂政，功逾介子。可谓杀身成仁，释生取义者矣。夫追加褒宠，所以表扬忠义；祚及后胤，所以奖劝将来。其追封修为长乐乡侯，食邑千户，谥曰威侯；子袭爵，加拜奉车都尉；赐银千鉼，绢千匹。以光宠存亡，永垂来世焉。 ””

第34章 第34章

尽管虞临表面上瞧着是老实安分, 甚至平静乖巧。

但荀衍可再不敢信这个邪了。

他绝不会忘了就在适才，虞临同样是用风轻云淡的神情，认真说出了叫人大惊失色的提议。

不过虞临比他想象的还更不爱说话, 在发表过惊人言论后，他没坐多久，就先行告辞、回房读书了。

荀衍此时也彻底打消了先前只稍作停留的打算，而是向荀彧微微点头示意。

旋即，二人坐进了中堂最为隐蔽的里间。

“关于子至，你究竟打算如何安置？”

荀衍好奇地问道。

“尚未知晓。”荀彧回答得滴水不漏：“子至所呈之文书，我尚未得暇读完。”

知晓荀彧惯来是事以密成的作风, 荀衍并不意外。

他不明着追问，却故意当着弟弟的面开始了一通推测：“我虽是初识子至，所知尚浅，却也不难看出他于劝课农桑一道, 颇有心得。若我所料不差，他是因主公重屯田策方有意投身麾下。”

荀彧颔首。

荀衍又道：“文若原先可是有意将子至送至官渡, 由曹公过目后，再视情荐他做个典农都尉？”

如此一来，不论虞临是胸怀大略、腹有良谋的贤士, 还是奇变纵横、出入无间的将英，又或是凡事漠不关心、只重田务的怪才，都可应机而动。

得了荀彧静静投来的一眼后, 荀衍便知道自己猜得大差不差了。

他语调慢悠悠地继续道：“但经子至方才那一吓, 你必是不敢了。”

须知他们这位主公, 亦是爱兵行险着, 好出奇制胜。

荀衍倒是直觉，曹公必会极为喜爱子至的性情。

倘若叫二者乍然凑至一堆, 再加上个好出奇谋的郭奉孝……

光是想象，荀衍的眼皮都不由得一阵狂跳。

……就不知结果会是曹公如虎添翼，还