“不管是城里还是无烬之地，这样的人都不在少数。”西列斯说，“有时候我感到一点费解。”

“什么？”

“为什么非要回到神明的年代。”西列斯说，随后顿了顿，又解释说，“我认为人类未必需要依靠神明。”

“神明只是他们的寄托。”琴多说，“即便没有神明，他们也可能找到其他的东西来美化自己的行为，并且形成这种执拗的疯狂。”

西列斯若有所思地点点头：“‘正确性’。”

琴多有些意外地看了看西列斯，然后笑了起来：“是的。神明就是他们的正确性。”他忍不住说，“西列斯，你比我想象中更加了解神明与信徒的关系。”

西列斯说：“毕竟我研究沉默纪的文学。文学总能反映出很多东西。”

“的确如此。”琴多说，“你甚至从文学的角度，发现堪萨斯那群流浪诗人就是李加迪亚的信徒。”

西列斯想了想，最终决定纠正琴多这个想法：“不，其实不能说是从文学角度。我觉得那其实十分明显，李加迪亚的神格本身就非常特殊。

“我反而十分疑惑，为什么过去那么多年里，从未有人发现这些流浪诗人信仰李加迪亚的事情。”

琴多偏头望了望西列斯，最后不明意义地笑了一声：“或许就是因为您比较厉害吧，诺埃尔教授。”

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