”

“最后再以朝政六部为例，各部通过各自管辖部门所呈上的政绩奏折，管理监督以及制定相对应的有效政策，地方得以安定，朝局得以当稳，同地方官员治理地方同理，只这里的数，将是更为庞大的数，其分析也将更为艰深。”

黎青颜大体思路是从商人谈民生，地方官员治理谈经济，行兵打仗谈军事，朝廷六部谈政治，四个方面说明，一个朝廷的正常运转，“数”在其背后的支撑作用。

如果说，靳相君是说数的实用『性』和应用『性』，黎青颜却结合了现代的大数据和抽象的数的理念，将“数”是万物之根本，举例去论证分析。

结语的时候，黎青颜说了一段关于《易经》的理念。

《易经》是中国最古老的数学起源，所以，从哪里开始，就从哪里收尾。

《易经》中的内容，大体可用四个字概括

象，理，占，数。

象，类似于后世说的透过现象看本质，像有名的八卦，便是象中藏数，象数合一。

理，则是规律规则道理，要知《四书五经》之思想大多起源于《易经》，也就是数，数能推衍出天地之道和人事之道。

占，占卜预测，数之预测，多为后世提供占卜之用，能有趋吉避凶之利。

数，回归于“数”本身，这里的数，便不再只是简单的数字，而是包含着时间，空间，人情，亦有阴阳五行，天干地支。

它包含着数字，却不仅仅是数字。

所以，“以数载道”，论述其“数”的本质，发现研究数学的目的不仅仅是为了使用，而是为了更多去探索这天地世间以及人的奥秘，便是黎青颜想讲的核心思想。

是高于靳相君的核心思想。

黎青颜所言包含了靳相君所说的实用价值理论，却更多论述了其抽象概念，研究“数”之本质。

在黎青颜的言论中，“数”不只是一种计算方式，更是一把打开独立精神世界的钥匙。

让在场之人，久久为之惊叹。

久久到黎青颜说完许久，都未有人敢吱声。

黎青颜略微挑了挑眉，难道…是她说的太高深了？

事实上，黎青颜突然想从“数”之本质说，还是跟自身经历有关系，以前她是不太相信这种唯心主义观念的，可她现在连穿书这种事都发生了，冥冥中她就开始相信“玄学”之说，为此做过不少调查研究。

想着说不定能算出自己怎么能回去，什么时候能回去呢。