【墨圣他老人家实在太理想化了，他设想的完美世界得所有人放弃私欲。】

【完全放弃私欲那是圣人，圣人可以有几百几千几万甚至几十万，但要求所有人都是圣人，只能说纯属幻想。】

【秦二还是给墨家指出了一条路。】

【与其要求所有人放弃私欲，不如将生产力提升到能够满足所有人私欲的地步。】

【“让一个饥饿的人将饼分享给他人很难，可当人人都有吃不完的饼时，就不会有人为一块饼再起纷争。”】

【在那个饿死人是常态的时代，秦二是真敢想啊。】

【吃不完的饼，我们这个时代已经做到了，确实不会再有因粮食而起的纷争。】

【温饱满足了，就会出现更多的私欲。】

【有私欲也好：对美好生活的向往，是人类进步的动力！】

墨翟沉思良久，终究释然。

要求所有人放弃私欲，确实不如以科学提高生产力，满足所有人的私欲。

后人不为饥饿所忧，不会再因粮食而起纷争。

原来这才是实现“非攻”与“兼爱”的正确道路。

看到墨翟的释然，后世诸子为之惊异。

“赴火蹈刃，死不还踵”，墨者的固执举世皆知。

何况是身为创始人的墨子？

农家徐行直接询问：“你为何会被说服呢？”

墨家的“科学”对农事大有裨益，他想知道墨翟的想法。

“墨学核心是兼爱。”

许行了然。

就如同农家以“农”为核心，他主张“君民并耕”，为的是农事为重。

若部分人从事耕作就可以天下丰衣足食，且因商税免除田赋，又何必非要追求君民并耕？

不过问政事的墨家！

秦王们纷纷意动。

墨者数量庞大，以地位不高的学者和工匠居多。

既忠且勇，又有制械之能，是所有国家都想得到的人才。

就是因为墨学的那些主张，墨者才不为各国君王所用。

【除了科学上的增产，还有各种优质粮食产地的开发，比如河套平原、江南地区、神州中部黑土地。】

【这也是墨家的功劳，他们研发的各种器械极大降低了开发难度！】

【科技侧楼上已经提过了，楼主想说的是人力吧：异族俘虏和奴隶？】

【那也是墨家的功劳啊！】

异族俘虏和奴隶与墨家有关？

墨家的“兼爱”主张平等地爱所有人，“非攻”反对战争，怎会与异族产生联系？

秦王们困惑之际，嬴政却是笑意愈深。

下方各家诸子惊疑。

“难道是墨家的攻城战车？”

韩非问的自然是他的师兄李斯。

李斯欲言又止。

不过他无需为难，天幕很快就作出解释。

【还别说，秦二能以三千万秦人治理四倍的俘虏，墨家学说确实功不可没。】

【好地狱的说法哈哈哈哈。】

【那时候的墨者还在偏执地寻求“兼爱非攻”，能那么轻易就为秦二所用，绝对是被她逆练墨学的操作震碎三观。】

【讲真，秦二对性恶论的用法太离谱了，逆练墨学这点真不是正常人能有的脑回路。】

【怪不得人家是圣皇呢！思路就得清奇。】

【圣（重音）皇！】

逆练墨学？

墨翟有不好的预感。

他看向李斯，观其面色全然不似先前的从容。

想到圣皇对“性恶论”的用法，依后人所言，她用墨学还在其“上”。

墨翟一惊，即刻回想墨家主张，却怎么也找不出能被曲解的部分。