情节里面，写到些什么呢？他笔下的情节，会怎么往前流动呢？宝玉也好，王熙凤也好，他们到狱神庙去，应该是要错开时间的，不允许他们同时出现在一个地方，你串供怎么办呢？那不允许的。所以他们各有各的戏。

宝玉到了狱神庙里，他会拜狱神吗？也许会，更大的可能是他仍然拒绝迷信，他不相信通过拜狱神会改善他的前景。他面临遣返还乡。他过惯了公子哥儿的生活，享惯荣华富贵，回到原籍，没有家庭的庇护，没有亲情的温暖，他又缺乏独立生活的能力，前景是黯淡艰辛的。但是，过一种朴素的田园生活，对他来说，也有符合他内心追求的一面。

第十五回，写到在给秦可卿送殡的过程里，凤姐当中需要方便，把宝玉、秦钟带到一处庄院，在那里，宝玉接触到了质朴的农村生活，还见到一个村姑二姑娘，他们停留的时间很短，但离开的时候，宝玉对那跟他平日所过的豪华生活迥然相异的田园风情恋恋不舍，二姑娘再次出现时，宝玉竟恨不得下车跟了她去。宝玉到头来应该不畏惧遣返还乡。

但是宝玉能顺利地得到那个允许他动身的令牌吗？并不那么容易。宝玉也有仇家。

有的读者可能一时想不起宝玉的仇家是谁。贾环吗？贾环那时候自己也很惨了。他尚未成年，他生母赵姨娘要么被勒令自尽，要么被拿去发卖了，忠顺王允许贾氏无罪的亲戚将他领走，但是谁会去领养他呢？他就很可能被送到养生堂，给养生堂堂主当小厮去了。

贾环这时候没有能力给宝玉使坏。那么还会是谁呢？有人说前八十回里的宝玉，那是人见人爱啊。但是你仔细想想，有没有一个姓金的啊？前八十回书里，有没有一个闹学堂的情节啊？贾氏宗族有个私塾，有个跟贾母平辈的老学究叫贾代儒主持私塾。到这个私塾里面读书的，除了姓贾的本族子弟，也有一些外姓的亲戚去附读，薛蟠去附读过，当然他去是另有不雅的目的；秦钟也去附读；那么还有一个附读的叫金荣。金荣他父亲过世了，他妈被称为金寡妇。这个金寡妇可是上了回目的啊，你回忆一下，前八十回有没有一个回目，前半句是“金寡妇贪利权受辱”啊？那是第十回。

《红楼梦》里几百个角色，不是每一个角色都能够上到回目上去的。有人说，他可能就是随便那么一写，临时心血来潮，就把那么个人物上了回目了。曹雪芹这个文本可不是随便一写的文本，他既然设定这个金寡妇要上回目，虽然前八十回后来就没有她和她儿子金荣的故事了，但显然这也是草蛇灰线、伏延千里，在八十回后，金寡妇和金荣会再次参与到情节发展当中来。前八十回里，第九回写顽童大闹学堂，第十回就写到金寡妇，而且还牵出一个有趣的人物――璜大奶奶。曹雪芹的文笔真是七穿八达，玲珑剔透。

金寡妇丈夫死了，可是丈夫有个妹妹，这个妹妹嫁给了贾氏宗族的一个分支的人士，叫做贾璜，这个人显然是跟贾琏、宝玉他们同属玉字辈，书里把贾璜妻子叫做璜大奶奶。璜大奶奶去看望她的寡嫂，金寡妇就跟她说起闹学堂金荣吃亏的事情。学堂里顽童打架，金荣打了秦钟，宝玉、秦钟当然不干。当时贾代儒不在学堂里面，贾代儒的孙子贾瑞来代管，贾瑞毫无管理才能，闹得一塌糊涂。宝玉有一个小厮叫茗烟，书里面后来把他又叫做焙茗，也搀和里头，仗势发威。最后贾瑞逼着金荣在宝玉和秦钟面前跪下来磕头赔礼道歉。对于金荣来说，这个是很大的仇。

事情过后，金寡妇虽然也为自己儿子抱屈，但是想来想去，能附读是不容易的，私塾里能吃现成饭，金荣跟薛蟠鬼混还能白得银子，事情过了就算了吧，这就叫“金寡妇贪利权受辱”。谁知璜大奶奶听了不依不饶，她说秦钟也无非是贾家的一个亲戚，那我们金荣也是贾家亲戚啊，凭什么秦钟欺负人呢？璜大奶奶不顾寡嫂阻拦，就跑到宁国府去想找秦可卿论理，当然，她去时气焰万丈，真进了宁国府，就渐渐变得敛气吞声，最后竟跟尤氏说了好些奉承话，转怒为喜，回自己家去了。关于璜大奶奶的这段情节，曹雪芹另有用意，这里暂不分析。

且说闹学