为妇之玦，生同衾兮死同穴。千秋之下化作双龙剑兮，雌雄相随共超忽。呜呼，世之所谓婺宿之一精一兮，子载书之名不灭。

这篇赞文是用韵文的形式写成，它的意思是说：“那面铜镜啊圆如月，用半个镜子来照光如缺。一半放在丈夫怀里，一半留为妻子珍藏，夫妻生时同盖一床被，死后同埋在一个墓穴。

千年之后，双双化作双龙剑，雌雄相随一同奔向那深远的天界。

哎呀，这就是世人所说的婺宿的一精一灵，我把它记载下来，让它的声名永不灭。”

刘宪龙观察使也为此作了一首《破镜》诗，诗中说：君不见一声旅雁叫孤雏，带月飞来影自疏。

又不见芜原城头返哺鸟，

飞归提提鸣鸣鸣。

人生节孝当如此，

烈妇闻之泣不止。

忆昔当年嫁与君，

频望妆楼祝镜神。

愿作松萝千岁古，

与君双栖共一身。

讵知变化不须臾，

白日黄泉路忽殊。

闭玉埋香宁复旦，

夜台寂寞谁相愉。

几番欲葬青邱草，

回首高堂不敢道。

无夫有妇应同死，

有母无儿仗谁老。

可怜此恨无人说，

哭把菱花对君折。

从今罢却黄金妆，

寸心暗誓南楼月。

为君养兮清温，

为君守兮名节。

宜将黄鹄故雄心，

甘让柏舟之往烈。

西方迦陵鸟

陈继儒《杨幽妍别传》：杨幽妍，小字胜儿，生母名叫刘行一，在南院以貌美闻名。她早年落入妓院，便将幽妍过继给了陈氏，陈氏的姨母董四娘，带着幽妍来到了吴地的金阊。幽妍到了金阊，便开始学习吴语，没多久，她的吴歌就唱得很地道了。四娘曾笑着对人夸奖幽妍说：“这孩子才八岁，像个小燕新莺，稚嫩可爱，也不知将来谁家公子有福娶走她，为她效死力。”陈氏死后，将幽妍托付给杨老太扶养。杨老太对幽妍管教得很严，教她读书、刺绣、弹琴、下棋。幽妍极聪颖，点到即通，从不用人督促。幽妍处世谨慎，杨老太的儿子们都是些狡诈刁顽的子弟，他们常常嘲笑戏弄幽妍，但幽妍对他们总以冷面相迎。庚申年，杨老太带着幽妍到吴越避难，此时，幽妍已经十六岁了。她的身世使她很难嫁人，即使有心也难遇到合适的人。为此，她常常低首抚胸，哀叹命运不佳。

一天，幽妍受朋友之邀，到秀林山屯云馆去参加一个宴会。

席间，妓一女们叽叽喳喳围坐在饭桌前，送媚眼，递秋波，乱得一塌糊涂。而幽妍却独自坐在床边，掠发掩袖，笑而不言。原来，她心中正在祈祷一件事：“我要是能与那位公子结为连理，这一生也就满足了。”幽妍期盼的公子，就是廉察使的公子张圣清。圣清才高笔隽，风度不凡。因他匆忙间被请而来，加上他应酬从容适度，所以谁也不知道他的真实身分。圣清外出时，常在他的车上船中带着一些书籍乐器，这些东西都交给小仆人安排，小仆人很善解人意，对圣清照顾得十分周到。加上她又会吹拉弹唱，很受圣清喜欢。圣清常对人说：“这是西方的迦陵鸟。”于是，就以“迦陵”称呼她。他们常到竹林花溪中吹奏新曲，而不喜欢逛妓院。圣清说：“妓一女们与那些刁奴市侩奸商朋比为奸，互相逐利，我岂能让那些一一婬一一思邪行映射到我的心里。”可是见到幽妍后，却禁不住为她的纯情美貌所打动。

两人眉目传情，心有灵犀一点通了。

第二天，两人便在圣清泊船的地方幽会。时值盛暑，白天他们在树林中铺设枕席，晚上就把船摇到湖心小岛上。所住之处，茶烟萦绕，清酒慢酌，翠管朱弦，尽娱尽欢。幽妍感叹地说：“我十五岁以前，从未遇到过这样的风流之人，做过这样的风雅之事。”圣清也有同感：“世上没有闺中之秀能比得上胜儿的。”两人相见