伤心，哽咽着说：“您是为我才搞成这个样子的呀！”于是，拿出二百两白银，送给叶某说：“你用这些钱买一身衣服买点礼品，来拜见我的母亲。”叶某收了银两，按照蝶翠所说，买了衣服礼品，去拜见蝶翠的鸨母。鸨母见他衣帽整洁，像个有钱的公子，便很高兴地让他与蝶翠见面。两人久别重会，欢乐自不待言。叶某临走时，蝶翠私下里给了她五十两银子，并对他说：“你走吧，给你这点钱，自谋生路去吧！”叶某拿了钱，恋恋不舍地离开了。自打见了蝶翠以后，叶某心中总是郁郁不欢，便终日泡在酒馆里，没几天的工夫，蝶翠送给他的银两便消耗一空，只好又去为人家磨米。一年后，蝶翠又与他相遇，见他还是破衣烂衫，很生气，斥责他说：“你这还算个人吗？大丈夫不想好好干点事，却甘心在别人家的屋檐下苟且偷生！”随后，又把他叫到家里，送给他十镒银子，并对他说：“我已身无分文了，你如果还留在那里帮人推磨，我只好自缢而死，以断绝你的念头。”叶某为蝶翠的真情感动，发誓不辜负她的一片希望。便拿着蝶翠给的钱，买了一些布到陕西换了一批短衣，赚了两倍的钱。又贩药到扬州，获利数倍。经了三年商，挣了几千两金银。后来，他回到大梁，拿出一千两银子娶了冯蝶翠，两人白头偕老。

感叹立孤宅难

《武昌府志》：孙氏，是江夏的秀才郭惟一的妻子，她对公婆特别孝顺。天启辛酉年，惟一因父亲去世，悲伤过度而死亡。当时，孙氏才二十多岁，而且刚刚怀孕。她的大伯子想把自己的儿子过继给她，作为惟一的继承人。孙氏说：“我现在已经怀孕，如果生了女孩，再立继承人也不晚。”大伯子见弟媳不同意，便派仆人化装成妇人潜入她家，去窥伺动静。又打算贿赂接生婆在孙氏分娩时杀了她们母子。还没等下手，便让家人抓获，于是供出了实情。自那以后，孙氏严加防范，以备不测。一个月后，孙氏的预产期到了，她谢绝了别人的帮助，关上门窗，决定自己分娩。孩子降生时，她自己咬断脐带，并把孩子包好，放到床上，然后便昏倒在床上。孙氏的姐姐知道妹妹要生孩子，便跑来探看，但怎么敲门也没有人开门，只听到婴儿的啼哭声，姐姐很焦急，就破门而人，一看，满地鲜血，妹妹躺在床上，毫无声息。姐姐忙让人拿来热水，给她喝了点，她才苏醒过来。醒后，孙氏给孩子取名为“炳”。

孙氏生炳时，与孙氏同村的毛氏也恰巧分娩，但毛氏生的是女孩。孙氏的大伯子硬说他们两人互换了孩子，竟告到官府。

负责办理此案的官吏见口说无凭，便验血辨真伪，结果证明那大伯子是诬告。惟一让他的大哥闹腾得几乎断了后，所以人们总是感到抚养遗孤太难。

当初，孙氏有个庶出的小叔子郭金藩，他的生母不想抚养他，孙氏便代她抚养，终于将他抚养成人。郭炳也成了秀才。

背夫不义

《宁晋县志》：司氏，是明末孝廉段嘉谟的儿媳，秀才段履吉的妻子。十四岁时，她嫁给了履吉，婚后，她恭敬地侍奉寡婆母，克尽妇道，对丈夫也彬彬有礼。结婚的第五个年头，履吉到京城参加科举考试，不幸染病身亡。司氏闻听噩耗，悲绝仆地，滴水不进。后来，她考虑到寡婆母年事已高，两个女儿还小，而丈夫的遗骨又没运回，便强打一精一神照顾一家人的饮食起居。等到履吉灵柩运回后，段氏家族的人想霸占他的遗产，便谋划急速将履吉安葬，并让司氏改嫁。司氏知道他们的一陰一谋后，便骗他们说：“如果把履吉葬到野外，不便于去守墓，而且四时祭扫，妇人常出郊外也不合适，我想把他葬在房屋的旁边，早晚祭奠也顺便些。”族人听她这样一说，知道她守节的主意已定，便放弃了原来的打算。但仍不死心，又派媒婆去引诱她。司氏说：“背叛亡夫不义，抛弃寡婆不孝，舍掉二女不慈，我不忍心做这种不义不孝不慈之人。如果你们不能容纳我，我只有一死了之。”于是，族人再也不敢有非分之想了。

后来，司氏的婆母瘫痪在床，司氏侍奉药饵，扶起扶坐，昼夜不离左右。三年后，婆母病故，她卖掉家产，为婆母办