换巢鸾凤瑶台月，并蒂芙蓉锦帐春。

琴调相思引芳兴，两同心莫话前姻。

不见阿婆三五少年时

《调谑篇》：大通禅师，操律高洁，人非斋戒沐浴，不敢登上他的宝殿。一天，苏东坡携带妙妓去拜谒他，禅师一见妙妓，脸上便显出不高兴的样子。苏东坡便作了一首《南柯子》词，让妙妓演唱。其词云：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫睫眉，却愁弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。

妙妓唱完这首词，大通禅师露出了笑脸。苏东坡说：“我今天参破老僧禅了。”

陈玉卿

《清代声色志》：妓一女陈玉卿是广陵人。她本是良家女子，聪颖敏慧，能诗工弈。不幸的是，父母早亡，只得依靠叔父生活。而她的叔父又是个无赖，见侄女长得漂亮，就设计把她卖到妓院里。乙亥年的夏天，她随鸨母辗转迁移到苏州。苏州是妓一女云集的场所，她们极会修饰打扮自己，素以玉卿芝兰自赏，不屑与那些初登妓场的小姐妹为伍。因此玉卿在当时没什么名气。

缕馨仙史是位知名人士，一见玉卿，就为她所倾倒，遂赋诗褒扬她。于是乎，声名大振，王孙公子走马灯似地来往于她家，无不以入迷香洞，在照春屏题诗为荣。玉卿对待客人，虽然应酬得体，但倾心的极少，独与浙西的陆吉仙及缕馨仙史二人向慕流连，缱绻倍至。吉仙曾赠给玉卿一首诗，玉卿步韵和道：“愁眉深销怨芳时，佳句飞来比色丝。

从此春江花月夜，新歌不唱唱新诗。”

她还叠韵赠缕馨仙史云：

“画楼寂寂鎻芳时，烦恼多于十丈丝。

只有鹦哥能解事，口衔红豆记新诗。”

其诗颇清婉可诵。

玉卿住在小东门外，屋内低下狭小，屋外尘土飞扬，噪音不断，不堪驻足。某君开玩笑地说：“凤凰也栖于枳棘中吗？

”玉卿随串应道：“凤凰何敢当，我这一生好似鹦鹉困在樊笼中而已。”

其聪颖如此。

大姑

《清代声色志》：相传秦淮有个名妓号为大姑。某观察很眷恋她，曾太傅为此戏作一联诗云：“大抵浮生若梦，姑从此处钳魂。”

一时传为美谈。

荷官

《清代声色志》：百文敏公出任两江总督的时候，江西中丞胡果泉设筵宴请他，并召戏班前来祝兴。其中有个叫荷官的艺人，先前是京师菊部名角之冠，文敏和他非常亲近。这一日正逢荷官登场献艺。文敏见之喜形于色，就问身旁的人说：“这不是荷官吗？为什么到这里来了？人也长大了，难怪我老夫鬓发斑白了。”戏罢，荷官来到文敏公面前，跪倒请安，并捋着他的戏装胡须说：“太师不老，不过是用了官府的服饰貂蝉口白才显得老了些。”文敏听罢大喜，随与荷官满饮三杯说：“你可谓荷老尚余擎雨盖，老夫可谓菊残犹有傲霜枝。”

赶三

《清代声色志》：赶三是京城有名的第一丑角，为人诙谐。

一天在皇宫演戏，皇室贵人将要陆续落座时，他忽然独自跑上台来吊场，表演小品皇帝落座说：“你们看我是假皇帝尚且得坐，那真皇帝还日夜侍立，又何曾落座呢？……”当他看到三位王爷到来时，又扮作老鸨母的模样扯着高嗓门喊道：“老五老六老七出来见客呀！”当时京城的妓一女大多分二行，按排行称呼她们。而这时是惇、恭、醇三位王府的王爷落座听戏，赶三竟用妓院的行话戏弄他们。恭王爷本来就洒脱不羁，喜欢诙谐，因而听了大笑。醇王爷本来恭谨，虽然听了不高兴，然而坐在太后的旁边不敢多言。惇王爷平时就严正，听了大怒：“何等狂奴，敢如此放肆无礼。”遂喝叱侍从把赶三当场拿下，重打了四十大板。

马湘兰

《清代声色志》：马湘兰诗云

自君之出矣，不共举琼卮。

酒是消愁物，能消几个时。

马湘兰长得楚