第129节(4 / 4)

斯藏大慈法王交往两年,终于得到了当时的法王开光后的骨珠。

于是立即回到了姑苏。

从此金山寺的大和尚悟冲,开始在民间收服五通。悟冲禅机高深,又解除民间五通之厄,后来就做了金山寺的住持。

从此金山寺和尚用玄铁锁链降服五通,就成了僧人习俗。

并且五通收服到了金山寺内,用骨珠佩戴,就不能再把身边的物事遁化。但是骨珠还是不能让五通自身显形。不过也已经够了。

而且悟冲大和尚在云游的十七年里,从极北到乌斯藏的路途中,途径北京,也有过奇遇,得到了一个医术鬼方。但是鬼方的医术十分诡异,不是普通僧人能学习。悟冲的鬼方,到了云鉴这一代,才被云鉴学会。这也是云鉴本身的天资秉异,才有这个机缘。

悟冲活到了九十七岁,死前已经辟谷二十年,平日只吃松子,饮清晨的朝露。所以时候,尸身不腐,于是僧人把悟冲的遗体镀上金漆,供奉在这个佛堂里。

云鉴把悟冲的生平细细的说给了叶珪听了。

叶珪想了很久,对云鉴说:“不知道悟冲祖师,在皈依佛法之前,家人一定是受到了五通的荼毒甚深,才有了这个巨大的愿望。”

云鉴慢慢的回答:“确是如此。”

叶珪又想了想,继续说:“西藏密宗的骨珠能压制五通的能力、极北之处的玄铁能紧紧的吸附五通,这两点,悟冲师祖是如何得知的?”

云鉴没有回答,而是反问叶珪:“世间万物都有相生相克,你自己多想想就明白了。”