至于，老七家的弘曙，因已经成了婚，也就不来上课了。

老皇帝给弘曙指的是蒙古族正妻，姓博尔济吉特氏，乃是工部侍郎罗詹之女。

博尔济吉特·罗詹，又是博尔济吉特·策棱的堂姐夫。

众所周知，策棱一向和玉柱交好。所以，平日里，罗詹也和玉柱比较亲近，常有走动。

历史上的弘昀，早就升天了。

由于玉柱的干预，每天坚持运动的弘昀，不仅活了下来，而且，身子骨一天天的见好。

佟国维死前一个月，老皇帝也给弘昀指了婚。

弘昀未过门的正妻，乃是满洲正黄旗下，「包衣大」武士宜又称五十一的嫡长女魏佳氏。

包衣大，即包衣管领也，也就是辛者库的小头目。

说来也甚是有趣，这个魏佳氏，恰好是嘉庆帝生母，令贵妃的亲姑母。

玉柱的亲自授课，有个特点，脱离了儒家经书，只讲具体的社会现象，及处理方式。

说白了，玉柱用的是启发式的手段，达成让两个学生明理的目的。

所谓的明理，并不是理学典籍，而是社会运行的基本人性逻辑。

当然了，敏感的领域，玉柱一概不碰。

然而，仅仅是这样，老四曾经向老十三，屡屡夸赞玉柱：通透明理，人情练达！

老五原本就异常喜爱弘晊，现在更是爱之如命了。

塞勒到的时候，玉柱正在传授治河的经验。

「治河之难，一曰河床淤塞，二曰淮河水浅，三曰河道屡改，夫至要者，运河与黄河叠加使用也……」