些既违背自己初衷又会带来不必要麻烦的沉淀剔除在大脑之中。苏轼曾说过：天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。也许有一天这些勇者的那杯清水会变浑，但是你会发现很快水杯又变清了，而且和平常不一样的是这杯水不但变澄清了而且杯底也没有了沉淀，所以无论怎么摇晃杯中的水都不会变浑浊。而对待沉淀的方法只有一种：向杯子里再注入清水直到全部沉淀消失。也许等你再长大一点时就会发现在你周围有些人手中的那杯清水很容易变浑，又有些人手中的杯子不是那么容易变浑；在变浑了的杯子中有些杯子容易沉淀，又有些杯子不是那么容易沉淀；在沉淀了的杯子中有些杯子很容易再次变浑，又有些杯子不是那么容易再次变浑；除了那些外界不可预料的因素外杯子中的清水之所以会变浑是因为这些人还有种种搁不下的牵挂，清水变浑是不可怕的，可怕的是明明知道清水已经变浑还要不顾一切的向前追逐，但和这些人比那些就不知道清水什么时候开始变浑的人前者还是有点追求的。清水变浑浊是一个过程，浑水变澄清又是一个过程，两过程的时间往往决定你完成一件事情的出色度和效率。而如果你不及时清理的沉淀虽然不会阻止你人生的脚步但是它可能会牵绊在你人生路上的某一步，也许这一步无关紧要也许这一步一剑封喉。

13.爱国，中华文化几千年，宋元明清，朝代交替，可爱国不仅仅体现在兵戎相见的政治交换期间，他体现在每一个时间段：热爱我们国家的每一寸土地，热爱生活在我们这片土地的每一位同胞。上一朝代历史大多都是由下一朝代编写的，所以有些你可以深信不疑但有些你却要深思再三。人们往往都会记得以往朝代那些宁死不屈誓死保卫国土的爱国人士怎么驰骋沙场怎么奋笔疾书，可谁又能记得这些人节衣缩食震救灾民，为街边乞丐掏出最后一枚铜钱。也许你曾见过甚至也曾有过：在一名乞丐或残疾人面前匆匆走过甚至熟视无睹更有甚者大打出手，你做过第一件说明你还有一丝残留的道德；当你做了第二件即使你穿着奢华的衣服但还是掩饰不了你道德的贫穷*；当你做到第三件我不会与你断绝关系我会把你送到日本去并且以后你都不用回来了，与其你这样对待自己的同胞不如你这样对待那些曾经凌辱过我国国民的日本人。我以前一直在思考为什么在拥有灿烂文化的泱泱大国会出现这种现象：‘哪一天只有当日本人的军舰开到了我们家门口，闯进我们的家里砸烂我们的锅碗瓢盆！烧掉我们的房子！凌辱我们的姐妹！屠杀我们的兄弟！然后告诉我们的孩子你们就是最劣等的民族你们投降吧你们下跪吧你们等着一辈子受屈辱吧！’的时候我们才知道同样流着中国热血的人们要团结一致抗外，而等那些侵犯了自己利益的强大敌人被打退之后一些人又开始：巧取豪夺，聚敛财富，巧取，有各种方式，豪夺，就不择手段了！他们哪一个人手上不沾满了同胞的鲜血！因为在他们字典里面就没有爱国这个词语，等敌人来侵犯自己利益而自己又无法抵抗时他们想起了‘团结’，打开了铐在那些奴隶身上的链条，而之所以送去了那些视如己命的钱财粮食是因为他们害怕失去的更多的钱财和粮食而不是那些马上就要沦陷的国土！如果你做不到荆轲，文天祥，陆游，秋瑾那样轰轰烈烈的大事情，我要你做到无论什么时候都要热爱我们国家的每一寸国土，对待国民我不要求你太高尚，你只需要在你吃饭的时候想想那些年年种地却吃不上饭的人，当你取暖时去想想那些年年挖煤却烧不起煤的人，在你忙完事情的时候多去尽己所能帮助他们脱离那种困境。我还要你明白一个道理：每一个人之所以有尊严是因为他怀有一颗坚定的爱国之心！尊严不会因为身份地位而增值和缺失，增值缺失的不是尊严而是利用与反利用。如果每一个人能做到并让周边的人都深信：国家还是有很多热心爱护国土和同胞的人。那么不出十年大山里的孩子可以用得上崭新的书桌，城市的人们午夜酣睡时可以安心的敞开门房。对现在而言显然这只是一个梦想，因为即使现在别国的军舰已经停在了我们家大门口，我们这个国家中一定还会有些人还是不愿停下求职的脚步，