的土著语言都有可能消逝了。二是三峡地区经过数千年的人口迁移和民族融合，很难找到纯粹血脉的巴族后裔，这就为高科技技术的介入带来困难。

不过现在我找到了一个秘密，巴人……不是凡人，而是古神和先民的混血种，但具体的记忆却零碎不清，现在我除了要帮助虎青岚回复神智，也非常好奇的想知道“巴人之谜”外，还有“五氏之谜”、“白虎之谜”等。正是这些扑簌迷离的诡异神话，仿佛远古的召唤，一直深深地牵动着我的心，支撑着我熬过那深入骨髓的痛苦。

或者因为我分担了一般压力，虎青岚没有在那个声音面前屈服……

“你是神……那么为什么？为什么救不了我的家人、我的族人？”

‘虎青岚’依旧是记忆中那样，用颤抖的嘴唇发出银铃般的嗓音，我想要手指拭去少女的眼角的泪珠却无法触及－－－“什么神，不过是无能者！“虎青岚别过脸去。

”我尽力了。”影子低低的说，怨毒中带着无可奈何。

废物－－－你什么都做不了！

“不，不是那样的。”大概是千百年做泥塑木雕的日子不好受吧？似乎是申辩，一幕幕画面在我和虎青岚面前展开……那是遮天蔽日的羽翼人族和大地上人族先民、矮小人类、丈二巨人、带着野兽特征的形形色色人类种族大混战的场景。

“吾乃有巢氏一缕精魂，化为白虎煞神……”

在字典里，顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住。考古学家认为历史上的五氏，是指三皇之后出现的五个古神，他们分别是指有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。据西晋皇甫谧《帝王世纪》：“女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。”《帝王世纪》所述从女娲氏到无怀氏共15世，都是沿袭庖牺制度。庖牺，学者们说就是伏羲。

根据《帝王世纪》的说法，无怀氏之前世系为：庖牺，伏羲——女娲——庖牺氏15世。另外根据《春秋纬》的说法：“彧温……号曰遂皇，冬则穴居，夏则巢处，燔物为食，使民无腹疾，治五百三十岁。忽彰次之，号曰庖羲。有人苍色大眉，名石年，戴玉理，始立地形，甄度四海。治五百三十年而流纥纪作。禅于谋泯，号曰榆罔，治五十四年。轩提次之，号曰帝寿鸿，即轩辕，有熊之子也。”《春秋纬》所述庖羲叫忽彰，庖羲之后是炎帝石年，炎帝治530年，禅位谋泯，即榆岡。榆岡，灵恝治54年，然后是轩提，即帝寿鸿，也就是轩辕。根据《春秋纬》的描述，其世系为：遂皇，或温——庖羲，忽彰——炎帝530年——流纥纪谋泯，榆岡54年——轩辕，帝寿鸿。从上面世系世人可以看出，《春秋纬》把《帝王世纪》中的庖牺——女娲——庖牺氏15世并称为庖羲了。结合《帝王世纪》和《春秋纬》，其世系应该如下：遂皇——庖牺，伏羲——女娲--庖牺氏15世——炎帝530年——榆岡54年，流讫纪——轩辕，帝寿鸿。而我现在知道的却更为详细……

传说天地初分之时，盘古生于其中，能知天地之高低及造化之理。故曰：盘古氏开辟天地，盖首出御世之人也。又曰：浑敦氏。盘古氏后有三皇。其中天皇君兄弟一十三人，姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄，黑戈、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。其年岁兄弟各一万八千岁。

天皇君后有地皇君继之，姓岳名铿，字子元。兄弟共十一人，兴于熊耳龙门山，以火纪官，爰定日、月、星三辰，是为昼夜。以三十日为一月，十一月为冬至。兄弟各一万八千余年。地皇君后共有十纪。其一曰九头纪。是曰三皇之泰皇氏，亦曰人皇氏，姓恺，名胡洮