一个人……又一个人，也许是你，也许是她，也许是你的爱人，我只不过是让这个过程提前了一些，救了大多数人而已。”

我冷笑着：“你打算告诉我有两个人在森林里行走，他们遇到了一只老虎。其中一个人赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上，另外一个人说：“你干吗呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”换了鞋的那个人回答说：“我只要比你跑得快就行了。这个故事很残酷，然而人之所以异于禽兽者几，由仁义行，非行仁义也！

或者你要说，曾经有一个扳道工在等待火车开过去，突然看到有十个孩子在火车前面的轨道上。此时火车减速来不及、但是扳道工可以让火车变道到一条备用轨道上、但是备用道路上也有一个孩子。是选择坚持功利主义，将铁道扳到废弃铁道的那一边，牺牲一个守规则的孩子，保全九个不守规则的孩子。还是选择坚持公理正义，让火车按正式铁道行驶，牺牲九个不守规则的孩子，保全一个守规则的孩子。当制定者遗留破绽，当决策者不知所措，当执行者无可奈何，当感受者听天由命，对待错误我们容忍的界限在哪里？是否因为一个无视危险警告的牌子，这十个孩子就丧失了被救助的价值？但作为废弃的铁道，还有存在的必要吗？“

虎青岚笑了：“你有一张利口，但你听说theredqueenhypothesis吗？“

“啥？”

“英国作家路易斯·卡洛尔的《爱丽丝镜中奇遇记》中，红皇后对爱丽丝答道：“在这个国度中，必须不停地奔跑，才能使你保持在原地。”恰如其分地描绘了自然界中激烈的生存竞争法则：不进即是倒退，停滞等于灭亡。传统的进化论强调生物系统适应物理环境的过程，其动力学过程有背后的“势”函数来控制。而真实的生物进化，是由物理环境和生物环境共同决定。但是，如何考虑复杂的生物环境的影响，一直是传统进化论中没有解决的难题。而红皇后假说，据说是根据《爱丽丝镜中奇遇记中》的故事由美帝芝加哥大学进化生物学家范瓦伦于1973年提出的假说。自然界中的物种生存状况就像路易斯·卡洛尔描写的爱丽丝镜中奇遇记故事中的红皇后所言的情景：“你必须尽力地不停地跑，才能使你保持在原地”。

用中国话说就是“逆水行舟，不进则退”。在逆水中要保持在原来的地方，也要不停地尽力地划。或者更形象地比喻为鱼儿在急流中逆水而游，它们尽力地游才能不被水冲走，但要越过浅滩或暗礁，则要跳跃。只因为自然选择只导致生物当前的适应，进化功能则是潜在的适应或未来的适应能力，是具有进化功能的遗传结构的进化，导致物种之间形成非常复杂的相互作用、相互依存的关系。这种关系是除了物理的环境条件之外的另一种重要的外环境。

在物理环境条件相对稳定的情况下，物种之间的关系构成驱动进化的选择。一个物种的任何进化改进可能构成对其他相关物种的竞争压力，所以，即使物理环境不变，种间关系也可能推动进化。人是万物之灵，人类创造了远比其他生物丰富多彩生活条件，既有物质文明享受，也有精神文明享受。因而人世间生存竞争也远比英国生物学家达尔文所揭示生物界普通存在生存竟争更为残酷、激烈。人们在追求和享受生之快乐同时，无时无刻不感到生存竞争所引起威胁和恐惧。如同富裕得志人，希冀能够平安无事地度过未来；贫贱不得志人，希望在未来里能够交上好运，从此脱离逆境，平步青云。已婚人，希望早生贵子；未婚人，希望与有情人早成眷属。年轻人，自然想前途无量；老年人，总想百病远离，长命百岁……

在通常的环境下，物种之间保持着一种动态的平衡。物种间的生态关系的牵制作用使得物种在其生存期间绝灭的风险相对恒定：后代与祖先，新物种与老物种绝灭的机会几乎是相同的。种间关系的牵制作用使得物种要获得显著的进化改变相当困难，这是因为在生态系统中物种的进化是相互制约的，物种都在进化。从短期来看，只要跟得上就能生存下去。但从长远看，一个物种要在生态系统中获得有利地位就