以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被下降头个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是自我意识修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。一些邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。而进一步就是飞头蛮，《降头术》有的写作《贡头术》，这是译音而来，亦有称它为《狂头术》，这是译意而来的。这就是原来《降头术》的意义，据说当降头师修炼《降头术》到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫《丝罗瓶》。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这《丝罗瓶》每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样《丝罗瓶》便不敢吃它。《丝罗瓶》出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。《降头术》练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而《丝罗瓶》却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。《降头术》练成功的术师，他不会变成《丝罗瓶》，而可利用《丝罗瓶》去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫《丝罗瓶》到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为《降头术》。还有假设在地没有《丝罗瓶》可差遣，降头师也可用降头术去制练《丝罗瓶》以供使用。而制练《丝罗瓶》的方法，须害死一童男，施以《降头术》，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做《人头附肚童神》，就是《丝罗瓶》的一种代用品。但男女成人的《丝罗瓶》和《降头师》，都可利用这《人头附肚童神》，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。至于《降头术》亦有另一个名称，就是《狂头术》也是意译出来的，因凡是被《狂头术》陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。因此，世人便称它为《发狂的降头术》。《狂头术》三个字，大约就是它的简称罢了。

所谓的飞头蛮，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己修持的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭干扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的修持就会为之大增；七个阶段练成之后，降头师便能长生之术。当然啦！练飞头降并不是一件容易的事！在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之后，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧利落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直已成为孕妇最恐怖