为所谓妖……而寄宿后的动植物称为妖灵。所谓能为万象主，不逐四时凋者是也。静道者，无名天地之始；神器者，有名万物之母。老子所谓无欲以观其妙者，即观其始也；有欲以观其窍者，即观其母也。非有不能成无，非观窍难以观妙。观妙之道，万有皆空，无作无为；观窍之道，阴阳变化，有修有证。

天地气数自虚无至人，人而群，个体集聚产生族群，产生族气，气数就从蒙昧转向成熟，比如地球上汉族，汉族出现后，意味着中国气数走向了成熟。然而物极必返，气数于子会，至“甲”而天成；入丑会，至“乙”而地立；至黄会第六千年“丙”，而人始生，那时人得天地之气未足，形状性情只与禽兽略异。到了巴会第六千年“丁”，而黄帝出。现在是午会，“戊”是前朝二十六年，918事变始于年。天地气数已渐渐入到衰老时期了。过此以后，人未到第三千年至“己”，就到了地老天荒之末法时代。

到了酉会第六千年“庚”，而人与神仙俱灭。到了戌会第三千年“辛”，日月星辰不行，第五千年天大昏，六千年天阎，一万年“壬”而无坏尽。亥会第六千年“癸”而地坏。过此，则天地人俱灭坏，复归于无，循环到未来的子会，再纪新元。……到现在，几乎都是灭世的气数……这会使卸岭门这些迎接世界末日的人无论哪方面都强于追求发展的人道，最后甚至完全消灭人道……我刚测出这样的结论时，无论师傅还是腐泉子，当然不愿接受这个结论，所以后来一有机会就测试，用不同的方法……但是……“

石苓人问：什么原因，你测出来了吗？观主：只能推测，在最初大一统王朝秦汉之后，正常的气数变化被改变了，了一个对卸岭门有利的变化。而当时谁也没注意这一点。估计当时看不出来。

这种迹象第一次被人发现的记录，可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字叫做《烧饼歌》！因刘伯温猜中了明太祖朱元璋以碗盖着只咬了一口的烧饼，朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气数南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临……之后就是上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，可谓物极必返，万劫不复。”

石苓人不明所以：”会不会是误传，对了，你是怎么测的呢？“

观主叹息着：”方式太多了。气数最显而易见的体现方式是掌纹和征兆。古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应，代表自己为中心的小宇宙场态之分布。人有两手，各具一太极也。左右手分主阴阳，掌指以分阴阳，面背以分阴阳，纹理与气色以分阴阳，形与神以分阴阳，指纹之流、涡同样互为阴阳。四指分三节，三才也；天、地、人纹，三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来，亦三才之义也。

五指为五行，定东西南北四方，配春夏秋冬四季；气色为五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，食指为木，中指为火，无名指为金，小指为水。五行除土以外，均有三才之道，有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳太阴、太阳。两仪、三才、五行两两配合，可断人一生休咎。万物运化之理，均可现于股掌之间。“若能了达阴阳理，天地都在一掌中。”

一是拇指：五行属土，主脾胃，主意；为勾陈，主田土，为住宅，主父母，主保护，为少年14岁之前，主根基。土为万物之母，生养万物，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。土为不动之产，故在拇指下之震位可断人之家产，在艮位可断人之家宅风水。父母生兄弟，故艮位可断兄弟之缘。

二是食指：五行属木，主肝胆，主魂；为青龙，主妻财，主沐浴，主酒色，主桃花，主灵感，主奔波，主青年、成家阶段，主变幻。木主生发、飞腾，故有青龙之象。