你是开玩笑哪！你是个天才修持者！但我刚才看见那婴儿才是他们的头号目标呢？

“怎讲？守望禅师于是简要谈了谈自己的遭遇。我才知道于祖佳、石苓人他们一直在努力寻找我，心中一阵柔情升起。

……发现有人动自己身体后，我自我意识本能往回赶，却被一股奇怪的力量拽下来，落在龙潭村。

我发现自己已经象个游魂一样，只能飘，不能定向快速飚飞，估计是身体已经被占，没有了唤我阴神的动力。

奇怪的是，我没有担心的感觉，甚至感到我的身体会回来的。

在四处转时，我奇怪地发现：千里之外我的走马灯视角历历在目地在眼前浮现。

于是我很有兴趣地追着自己的另一个身体，边追边看边想。

我还告诉守望禅师：玄武坛主招我阴神时，我正在龙潭村飘来荡去，突然感到一股力量在强烈地呼唤我，我马上被唤到了地下法坛，我看见自己的身体躺在一个法坛上，多了个心眼，先站在旁边观察，没有立即回位，坛主连下几张血符，有三股很强的咒力来强行拖我的自我意识，我强硬抵挡，挡不住，……最后，我看见了自己被劫夺的过程。

其后，我自我意识每天在地下教坛里转游，我只是没有发现见出口和咒言，以及岳诗音，但我很大的收获是发现了玄武坛主藏着的古书和卸岭门的匣子。

有一天，我的阴神偷偷溜到宝镜室，我想打开子母镜找寻于祖佳的行踪。”我接着说：可是没想到，施法过程中镜子突然碎了。

我没搞清楚原因。

可能是我何处念错了。

我只好又去翻看玄武坛主的咒言，不过发现能看懂的都懂了，不能看懂的还是没看懂。”

“那你是什么时候进法坛里的？我怎么没感觉？守望禅师大惑不解。

我说：从玄武坛主回来后，我就很小心了。

他走到何处，那里四周5米的范围内都带着很强的诡异能量，我不能用自我意识去碰那些诡异能量，否则肯定会被他发现，所以每次他开坛做法，我都立即躲进去，看他要干吗……一有行动我自然有感觉。”

“为什么？不应该哪！”

守望禅师半响说：我觉得你不是简单的女人……能把自己的阳神如此随意操作的人，决非凡品。”

“那我是神仙咯！我开玩笑说：我自己分析认为，地下教坛毕竟是降临体的意识范围。

我在那里行动自由不奇怪。

我反而觉得我跟丹道应该有关……不会是什么千年女妖哪。”守望禅师马上激动说：你可能是千年一遇的灵明性体！”

“可我又不象尼姑！我摆摆头：我不是那什么圣女圣姑什麽的，影视剧里一般这种角色长的那么美丽出众，而我很平常。”

“这也是说不定！守望禅师说：据说灵明性体不是那么肤浅的东西，人的本心自性从来是明觉的，它即是灵明性体，灵明性体是超越天人产物，属于忘我或物我！婴儿处于原始天人合一境界中，凡人生之初，不能区分天道人道，故无自我魂魄，亦无善恶之分，无仁义道德，尚无天人之分，可称为无我，有天人二分，有自我魂魄，可称为有我，超越天人二分，达到修持天人合一，即达到忘我。所以此在与世界融合为一这种关系，就是天人合一！随着岁月增长，逐渐有天道人道之分，并进而辨别善恶，也就有仁义道德和道德实践，只有达到修持天人合一，才能超越仁义道德。庄子主张通过坐忘心斋，取消一切差别，以达到天地与我并生，而万物与我为一的天人合一境界。而我们佛门讲究一念不生全体现，六根才动被云遮”，当本心自性“止水无波”时便会生起光明境，并自然安住于明觉之中，明觉不是停止觉受的“无记”状态，而是一种空无的体验。佛门修持并不能改变它什么，仅是断除本心自性的执着而已。明觉的心不是实体，它无染无垢，因之二祖慧可“觅心了不可得”！即入“三摩地”定，灵光乍现。这种基于人间界天人合一的灵明性体，和卸岭门那些六天故气