。再者地下的那些设置只是第一步，还要不断的改良，既然天子脚下有那么大的一条地脉，莫教授自然不会只局限于一些些负能量的吸收。

接收盛纳负能量的最终咒具是聚宝盆，看起来像是一个浅盆，两寸多高，直径1.2米，质地如同砂罐儿，坚硬、没有釉面，是莫教授亲手烧制的。

在我的眼里，负能量从碟底的符孔碟内之后，形成一团浮而不散的烟雾水汽，由稀薄到浓郁，浓到极限，便往聚宝盆中滴水状的液体。这大概就是负能量的凝结物了。那青黑色的气团融进聚宝盆中，也不过化得三四滴水。

第二天白天，我们早早角色。视频里面莫教授开始制作另一件大型咒具——缩微地坛。根据石苓人解释，世界神话“原型”中的“三元神”就是水神、地神和日神或者说天神。其中“水神系”是最古老的神系，可谓创世时代的“元老”。而各国神话体系中，水神名字的词首音素，均是上古发音“n”。例如多贡神话中的水神诺莫、埃及神话中的努恩，古希腊罗马神话中的奈雅德、希伯来神话中的诺亚和中国神话中的水神傩等等，石苓人说，“因此，‘n’也就成为了世界神话中水神‘原型’独特的音素符号。”由此追溯和引申，石苓人认为，中国的先秦神话也有着大量的外部“原型”，先秦神话人物及其故事，可以与其他文明体系中的诸神关联性印证。例如中国先秦神话中的伏羲，与印度吠陀文明中的神明伐楼那有着许多共同特征。上古发音拥有同样的词首音素“v”，都主司雷雨冰雹，象征秩序的守护者等等，而先秦神话中的春神句芒与爱神丘比特、印度神迦摩，上古发音拥有同样的词首音素‘k’，且都掌管着万物繁殖和延长生命等重要权能。

莫教授对石苓人的说法大感兴趣，也不再敝扫自珍，告诉我们，按照民俗学的说法，天为阳、地为阴，然后到了晚上，空气中游离的负磁场也不可忽视，其中，月华更是负磁场中不可忽视的一项。常言月光如水，这水，在某些生命的眼力，便是指负磁场之水。自古以来，月夜下成就多少帝流浆传说，无数修炼负磁场的生命莫不举头拜月，实是因为月即太阴，在修行者眼中，太阴，虽然输于太阳浩荡之力。但正所谓云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。莫教授所设的缩微地坛，又名‘镜中水月’，正是要寻找黄泉特定的孤魂野鬼，然后……他拿出来一枚破镜！

我和石苓人面面相觑，听见莫教授得意扬扬的解释着：月是真月，水是负磁场之水，这镜，则是古代一面宝镜的仿制品，有别与聚宝盆，这透光镜的材料中很重要的一项便是深海铁。在古时，下深海是觉不逊于上九霄的高难度，修为不够的当然只能是望海生叹。现在不同了，莫教授订材料时试着跟小默姐一提，结果小默姐说你要几吨？莫教授一听这，当下心中有了底，便说你先送三百斤来让我用着吧。金克木，但四海底铁水韵最足；月桂木，木属中负磁场最盛，中间再以负磁场之水和若干辅料调制，金和木便能和谐共存了。所以第二大材料是月桂木。这东西不值钱，作为香料的一种，月桂被广泛的应用到烤肉、炖肉等饮食中。当然，人工养殖的灵性差，野生的最好。因此能装200斤大米的麻袋一麻袋合用野生月桂，也不差钱。深海铁的铁粉先需要通过特制的网漏三晒九选，这个过程就算有武警战士代劳苦力工作，莫教授也必须是紧跟着才不至于有疏漏出差错。为此，专门腾了间屋子鼓捣，整整一天下来，铁粉是选好了，那屋里也脏的堪比碳窖了。而炉子架起，晒好的铁粉不需要炼，但需要炒，不能用铁锅、土锅，不能用碳火，那就用铝锅、柴火。这一天，都是在糖炒栗子的声音中度过的。

之后是糅合，将在负磁场中浸泡了二十四个时辰的月桂木捞出，碾碎成粉，用细筛筛了，再和炒好的铁粉按比例调配，然后用特制的汤料调和，充分糅合。所谓的充分糅合就是和面般连续十二个时辰，这个工作当然是武警战士来完成，不光是劳动强度大，还因为用料特殊，人手不能久沾，何况莫教授这垂垂老矣的。

第五日，黄表纸砌形。将糅合好的材料制成牌九大小