他伸手在地上摸着、手触处，不是石块，就是沙粒，他仍然无法知道自己是在什么地方。说高山又不像高山。地底又不像地底。这时他仍然一心在想，莫非这里就是阴曹地府，但自己分明是人不是鬼，那妍女也是人不是鬼，难道全是误闯进黄泉路来的？

人在极度的无依无助之下，就会胡思乱想，五哥双手在黑暗中乱摸乱挥，真想抓到一些什么，最好自然是人的身体。

这时，他倒怀念起那妍女来了，不由自主，硬着声叫起那妍女的名字来。

叫了一声，他才陡然发觉，自己身在险地，处境不明，怎么可以出声。

正当他不知祸福之际，忽然听得在左首不远处，有人粗声喝骂了一声，他虽然听不懂，但听起来像是在责斥他刚才那一呼叫。

听到了有人声，五哥不禁又惊又喜，他立时含糊地应了几声，站了起来。

这时，他感到有人向他接近，而且还不止一个。但由于致命的黑暗，他根本无法知道来者是谁。

他本来想把裹中那块有发光地衣的石头，拿出来照看一下，但幸亏他够机灵。想到他看不见别人，别人也一样看不见他，那样，在险地之中，也比较容易蒙混过关，所以他才没有那样做。

那些人走了过来。又有人哑声低叱，五哥也不知道是什么意思，只觉得有人拉了他一下，那些人向前走去，他就也跟着走。

不一会，他感到四面八方都有人参加进来，有人来时，发出一两下叱喝声，走的人也回应着，那吆喝声，像是军队黑夜行军时的口令一样。

听得次数多了，五哥也记住了，他只听得懂墓——那是妍女告诉过他的姓名部分。

我听得五哥说到这里，陡然插言：其他的你可还记得吗？说来听听。

五哥顿了一顿，喝了一口酒，就说了起未，他先说了墓，接着就说行军，已令我惊怔。接下来他所说的，我竟听不懂，那显然不会是任何一种通行的语言。

龙四海补充说明，他反复问过许多次，最后确定，五哥听到那些人说的是：”

龙王来了，所有阻道的全都要死。

看到我的神情有异，各人都望住了我，我请五哥再说一遍，确定了，惊诧莫名。难道龙潭乡真的有龙？还是在指代什么？

龙四海兴奋之至：一点没错，这是整个人类历史上最伟大的发现了——他说到这里，我已打断了他的话题：这个最伟大的发现害死了无数的无辜者，他们要是能活到现在，不知道做何感想？受了我的抢白，龙四海瞪着眼，说不出话来。

这时候五哥居然念诵起了古朴的歌谣来，“唯我仙丹，象日月二光明御，此时法天象地之宝，令服之，可得长生，天地开毕……修行不识真空性，腔裱盆巾曹垢镜，用尽功夫磨更磨.到头难得圆明莹。”

龙四海故意问：这两段话是什么意思？

感谢因为不能一路上充当我保姆，因此逼着我把几百本稗官野史死记硬背下来的石苓人，我在他的填鸭式教育下已非吴下阿蒙，思索着道：这是古代炼丹的修道人之中，用来激励士气的口号吧，可以用来作口令，也可以用来作鼓动人心，高声颂唱着来炼丹煽火……他们都会唱这个吗？“

五哥忙道：是，他们也唱，还有许多，只是那种调子很怪，我没学会歌词。

五哥又补充：他们有的时候，说着话，就唱了起来，真怪。”

我们都知道古人的修道人习惯以颂唱来代替说话，尤其是在传达丹经秘要之际，一大篇歌诀都唱着传达，佛道两家论法互骂，也唱着来骂。许多经文，也是唱着传下来的。这种习惯，我想致力于破四旧和中饱私囊的五哥未必知道，所以他的话可信程度也很高。

当下五哥跟着行列向前走，也不知走向何处，会发生什么事。很快，他便发现，虽然在黑暗之中人很多，可是向前走的人，秩序井然，一点也不乱，而且，是列队前进的形式。他好几次被人推挤出行列来，显然他人有方法辨别出他不是自己人。

由于这个