戒听三藏法师言之，若是须救得这国王之还者，只有仙药并不足以，须得以气而度之。

戒言于三藏法师“师父，莫言度气者，老猪自是可度也。老猪无他，气足力大，必能救得这国王还也。”三藏法师言之“戒不可。”戒问之“何也？师父想是觑得老猪甚低也？老猪性子虽呆，也知救人一命者，胜造七级浮屠也。与师父至西天取经者，多刻也，已一心向佛，无他之凶性也。”三藏法师言之“非为为师看得汝低也，实是因汝自在云栈洞内落草者，食人为生，至今尚有浊气在也。不若悟空自小咬松嚼柏，修性心性，不曾食得血食者。其气自清也。”戒听三藏法师之言，方不言之。

悟空向前，言于三藏法师“师父，老孙自为这国王度气可也。”这悟空至国王前，度气而未已，则国王已有还之相者也。

悟空一口清气吹入，自喉入腹，转重楼，过明堂者，又至丹田，下至涌泉，又自涌泉返至泥丸宫者，则气脉已通矣。

实是清气至而可还也。只听得这国王口中唉声连连，则双目自张，未几则已可翻身视众，并可坐起矣。

这国王早在梦中与三藏法师相见，至此并不陌生也。其醒而见三藏法师，言之“师父，实谢救命之恩，感激不尽也。”这正是，昨夜尚有魂来访，今朝已成返阳人。

这国王下榻就拜，三藏法师慌而扶起，言之“陛下不须多礼，贫僧并无救命之举，实吾徒之为也。若陛下谢，自可谢吾徒。”悟空笑而言之“师父莫言此者，家无二主，师父受其一拜正可，吾等不须受其拜也。”这国王终究在悟空并戒、沙僧之前拜了，只谢其相救之恩。

初日穿疏林，禅房义深深。师徒受王拜，为酬相救恩。阳光照进禅房内，已至晓矣，早有寺中僧人进内献斋者。

众僧见这国王在禅房内，然则身着水衣，看似若大病方愈，皆是惊而不敢言也。

悟空言于众僧人而言之“这僧人可听得清楚了，此是汝等之真国王也。三年前其为妖怪的害，而今吾方救得其命。那朝中之国王者，实是假国王也，吾正欲与此真国王前去拿妖，助其返国。若是有斋饭者，可自送上来与吾等食之，莫误了正事也。”这寺中僧人听悟空之言，就奉上斋饭，师徒四个并国王食已。

又有僧人奉上僧衣僧履，国王并水湿之衣履换之，又解了其兰田玉带，换上了粗布之带，看似只是个僧人模样，并无前者王者之气度也。

这悟空言于戒“可将包裹分了，一与汝挑之，另与陛下挑之。”戒喜而言之“实是有造化也，前者只言驮其至此者，甚是重也，不想竟与吾分力，此不亏也。”戒便将包裹分成了两份，将重者拿与国王拿之，轻者其自拿之。

悟空问这国王“今日陛下挑此担者，可觉有亏否？”国王言之“师父莫言此者，何亏也？便吾之性命，亦是师父相救。若是师父愿者，可执鞭坠镫，随着师父前去西天取经，鞍前马后，谨心服侍，亦无怨也。”悟空言之“陛下不须随吾师徒至西天取经也，只因陛下有前劫之因，故而须今挑担之化之。只挑此四十里，从城外至得城内，则可也。”戒听而言之“猴哥也，只着其挑得四十里，其余之途者，还须老猪自挑者也，这买卖非划算者。”悟空言之“呆子莫多嘴，此是当之功者，份所当然也。”寺中众僧人见国王将与三藏师徒四个离得此寺，皆整齐衣装而送之。

更有细乐相佐，甚是恭谨也。悟空言于众僧从“不须此者，陛下随吾等去降妖，非为得胜还朝也。若阵势大者，只恐为那妖所察觉。可自回之，将陛下所换之衣装浆洗晾干，这两日若是听得城中事谐，可着人送进城中，自有封赏也。”寺中僧人们听罢，方散而归寺中。

戒并国王挑着担子大前，沙僧牵马，悟空拿着金箍棒在后，随着三藏法师离了这寺，朝着城中而前。

这正是个，前去西天取真经，金木返元一字空。后母不见宫中困，婴儿为迷性不定。

井中救者有龙在，取得仙药自天廷。色本是空心若悟，佛前长点盏心灯。

师徒四个并