，尾巴像牛，腿像老虎，据说是从前神创造动物的时候，把剩下的半段物用来创造了貘。

梦貘起源无准确论断，一种说法出处为《山海经》

在上古有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写，据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运，还有绘制貘的画来避免邪气的风俗，唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到后期，渐渐发生了变化，“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。

唐代的书籍‘唐六典’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述，亦有将此与貘混同的说法。但是在《唐六典》一书中并没有所谓“莫奇”的记载，而是记载了“伯奇食梦”，“伯奇食梦”是当时朝廷在冬季举行大傩祭祀时，歌童所唱的歌词中的一句，这种大傩祭祀所唱的歌词在《后汉书》中也有相同记载。因此所谓“莫奇”只是讹传而已。

在传说中，梦貘会在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚，从幽深的森林里启程，来到人们居住的地方，吸食人们的噩梦，梦貘会发出如同摇篮曲般的轻声鸣叫，让人类在这种声音的相伴先甜睡，之后将人们的噩梦慢慢地、一个接着一个地吸入囊中。梦貘在吃完人们的噩梦之后便又悄悄地返回到从林中，继续他神秘的生活。

到现在，也依然不缺关于梦貘的传说，很多人有时在发噩梦后说“把这梦给貘吧”，意思是说希望不希望再次梦到这种事。

梦貘被尊称为神兽，“貘者，象鼻、犀目、牛尾、虎足，生南方山谷中，‘寝其皮辟瘟，图其形辟邪’”

人们会习惯的说把恶梦给它，可是却不会将它当做守护神一般的供奉起来，更何况，就算是海城市效区比较偏远的村子，也大多都是靠海吃饭，按理来说，他们应该位奉海神，或者说是与海有关的神兽才对，可是却信奉了一个与他们的生活职业完全搭不着边的一位神兽，怎么想都感觉很奇怪的感觉，也难怪江独秀说起它时脸上的表情会那般奇怪。

大约是看出了沈无忧的疑惑，江独秀接着道，“据说，这位梦貘会在梦里告诉这些信奉它的人承吉避凶，曾经好多次让它庇佑下的村民们躲过了灾祸，所以，他们宁可信奉梦貘，也不原意去信服与他们职业对口的海神等相关神灵。”

不过随着时代的发展，一些年轻人不像老人们那样想，更不原意把自己奋斗到的一切被一只梦貘抢夺了功劳，渐渐山上的神庙便衰败了下去，没人打理，这使的被修补过许多次的神像遭到了破坏，最后成了江独秀所看到的那一副鬼样子，但是那些村民们却不承认是他们造成的结果，将所有的责任推给了江独秀他们，认为是他们破坏了神庙，触怒了神灵，之所以时常会有人莫名其妙的晕倒，便是神灵的警告，就像是以前帮着他们避祸一样，这些村民们都觉的，梦貘是神兽，拥有先知的能力。

而在他们破阵的时候产生的异像，正被他们认为是神灵发怒了，于此同时，大批的村民晕倒，这让他们彻底急了，这才会发生后来围堵管理局人员，并且动手的原因。

但是当问起那位开枪伤了人的人信息时，这些村民却都是一脸迷茫，闹到最后，竟是谁也没有注意到是谁开的枪。

听上去似乎合情合理，但是却又漏洞百出。

别说是江独秀觉的里面有问题了，就是沈无忧这个没有亲临现场，只是听江独秀叙述的人都觉的，问题大了去了。

不过再大的问题，都不是现在能解决的，江独秀吃完饭没一会功夫，便有人来敲门了，表示，所有人员都已经在会议室等着了，就差江独秀，于是刚刚松闲了不到两个多小时的他又再次忙了起来。

沈无忧独自将已经空了的碗碟全都拿去厨房刷洗了一遍后，特意将茶叶在空间内温养了一翻才拿出来冲泡送进了会议室，而后又转了一圈，确定没有什么是自己能帮的上忙的后，她便回房间睡觉了。

一夜无梦到天亮，睡醒了的沈无忧却总觉的像是少了些什么一般，直到她被突然的外力拉扯着进到乾坤镜内，这才被水神戟给点醒了。