废弃。

徐辞言看着纸上的四个大字善士论古，从头开始仔细琢磨。

这题去头裁尾的，实际上是出自《孟子》一书的万章下，全句为“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土……是以论其世也，是尚友也 。 ”

主旨思想就是贤德的人要和贤德的人交往，若是觉得今朝的贤士交往犹不足，那便和历史上的贤士交往。

此题后半部分只截了论古两字，想来比起时人相交，考官更想看见考生写怎么和古人相交，但若只写这个，又显得不足。

徐辞言脑海中有无数思路，只是难以分辨哪种更好，时间还早，他干脆放下笔闭眼凝思，号房外的官差狐疑地看他一眼。

这人不是刚醒没多久吗，怎么又闭上眼了？

他生怕这是什么新奇的作弊方法，一双眼睛直直地盯着徐辞言看，却见半炷香过去，那人猛地睁开眼，眉眼松开显得有几分胸有成竹，提笔便飞速行文。

若要对史上写贤哲相交的名句论个一二，“ 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”绝对榜上有名。

徐辞言以此为点破题，唐并非前朝，论此古来并不会犯了大启的忌讳，又切合题意，博古通今。

行文的时候，他还巧妙地将当今皇帝与唐太宗这位千古明君相提并论，既赞颂他收天下古今贤者入君彀的壮举，又诚恳表示启帝与唐太宗古今一脉，更是贤德交映。

总得来说，就是不动声色地拍了个雅致又高级的马屁。

等到千字文章落于纸案，徐辞言通读两遍，心底满意。

点题的基础上，既谈了理论又点出时事，总体来看，是篇难得的好文。

虽然不知同考的考生们会如何破题行文，但徐辞言琢磨了一下，自己不至于落于下乘。

写完三道四书题后，他精神松懈下来，恰好时间差不多，有官差来送晚饭。

这一缓过来，一日僵坐的苦楚就显露出来了，徐辞言动动身子，只觉得自己浑身都疼，特别是后腰处，一动就是一阵酸麻胀痛。

这才是第一日，徐辞言苦笑，坐牢都还能在房里四处走两步呢，眼下考个乡试和钉死在凳子上一样，除了如厕，别想起身一步。

夜色渐渐黑下来，考场里烛火通明，徐辞言小心地把写好的答卷装好，连着整个考袋一起放到身后和墙面的空隙中。

不怕一万就怕万一，生怕有些考生考到失心疯，自己考不成了也要毁了别人，冲过来把别人的考卷撕烂的。