“禅院直哉，直毘人的儿子。”五条哲纵容了他的轻慢，谈起禅院家的少主，如同挥手掸开一只虫豸，他跟五条悟说，“那样的人尚且要留下后代?，更别?说悟大?人您了。”

五条悟冷笑，他双手按在膝盖上，眼中绽放出慑人的光，同大?长老冷冰冰地说，“你把我当生育工具吗？”

同样的词，这里的悟与?隔壁悟子并不相同，他的不满来得更加真切，带着股风雨欲来的迫人感。

大?长老也没有那么潮，相较于新世界，他们典雅有余而进取不足，千年的礼教、制度与?代?表着特权的傲慢凝聚在五条家的家纹上，又伴随着做为实体的不曾毁坏的宅院，烙印在每个人的心中。

大?长老在富有生存智慧的同时，显得不那么善于变通，起码他不清楚世界上有种技术叫试管婴儿。

咒术回战的单一世界，人心变得更狭窄，世家也更守旧，说到底，他们的特殊力量在国境线以内不可?替代?，没了唯恐被?神道教、除妖师、异能力者以及怪力乱神取代?的紧迫感。

大?长老说：“这是不可?能的，只是悟大?人的天赋该被?传承下去。”

五条悟偏生不吃那套，他冷笑着说：“若六眼是显性基因，也不至于几百年不出一个。”

大?长老一团和气：“总要试试看。”他又说了略显沉重的一句话，“这也是您的责任。”

意想不到的是，五条悟并没因为这句话而掀桌，责任，这沉甸甸的两个字本代?表了世间次正的论调，他对?正论向来嗤之以鼻。

最正的论调恐怕是杰的说法，一些宏大?的普世价值观，譬如强者要保护弱者，五条悟听完这话就要做鬼脸。

可?他到底是集全家族之力供养出来的神子，对?家族他不说有感情?，起码是有链接的，五条家将他奉若神明，他也得指引前进的方向。这些五条悟是接受的。

可?……婚嫁？这就不在他负责的范围内了。

这天的讨论不欢而散，恐怕族老们根本没想到能说服五条悟，当他摔门?而出宣布“这家我一天也呆不下去”时，甚至隐秘地松了一口气，一些人并不愿意开启这场必将以失败告终的谈话，如果势必取得不了成效，那为何要开口呢？

只是大?长老有自?己的考量，他或许只是想告诉五条悟，你也到这岁数了。

*

悟离开五条家时浑身?散发?着不愉的气息，他都没有让匆匆赶来的司机发?动引擎，而是迈开长腿走?入宽阔笔直的大?道，拦下一辆计程车。

计程车载着他奔向京都站，他并没有掏出手机给夏油杰传短讯息，嘲笑老人家的异想天开，他与?杰是心灵上的挚友，强大?得势均力敌，可?他们来自?截然不同的家庭，并因各种各样的方式，与?家族相处不甚愉快，因此，他们这届的三人不会?刻意谈论家里的事儿，这就像是缄默法则，在咒高的他们，也仅仅是他们，只代?表自?己。

下车了，看向黑底红字的时刻表，才意识到今天的不愉快远没有结束，他在秋叶原的咖啡厅时偶听见三两抱作一团的国中生、高中女生叽叽喳喳讨论“水逆”“上升金牛”等星座知识，他是否也在水逆期呢？

无论如何，今日离开京都已成了不可?能的事，他还没有熟练地掌握瞬移，再?说了，从?京都到东京，五百一十三公里，除了杰权作代?步的龙，没有比新干线更好的选择，他还不至于自?我折磨，在计程车上耗费无数个小时，走?国道回东京。

那去哪里呢？

亏待自?己是不至于的，去旅馆住一夜吧，那些纯日式的旅馆是五条悟所不喜的，他不说厌恶和风的一切，榻榻米所散发?的苇草气息、由朽木构筑起的雕梁画栋再?昂贵的木头在他眼中不过是代?表着旧时代?的朽木罢了。却也没那么厌恶，以至于一日也不能住，只是让他选，富丽堂皇的由钢筋混凝土搭建的高大?建筑物才是他所喜爱的。

但这不过是一夜，看时刻表，再?过四个小时自?京都发