些东西外，每次见面还会跟他们再念叨一遍，不要喝生奶，要煮开了再喝。羊奶放羊肚子里好几天再喝是绝对不行的，不要吃生肉喝生水，给羊接生和触摸要带好皮手套。

由于蒙族牧民大多没有这种毛病，尤其后面跟着羊把式学了带皮手套去碰生病的羊，和给羔羊接生，手以及身体难受的情况少了后，他们就一直都会带手套。

而眼前这群牧民又不同，大多都自由惯了，做事也颇为随心所欲，姜青禾就只能多嘱咐，毕竟布病在现代也很可怕。

大家再一次点头，旁人的话也许可以不听，但歇家的话是一定要听的。

所以在之后的日子里，他们也确实没有喝过生奶，吃过生肉喝生水，哪怕真有羊病了，太急的时候也会记得带上手套。

他们不知道，这无形之中帮他们避开了很多疾病。

大家也只在草原相聚了一个晚上，第二日的时候，牧民们跟姜青禾他们告别，带着成群的牛羊去往另一边的山脉旁。

等再见面的时候，那时已经到了寒冬，迎接他们回来的是成堆的粮食，这让牧民们更有底气地前往更偏远的秋牧场放牧。

第四天仍旧还在草原上，这时放眼望去全是平原，连起伏的山峦也看不见，蔓蔓就趴在坐凳上用炭笔写大字，偶尔揉揉自己生疼的屁股。

第五天勒勒车陷进了黑黏地里头，大伙扒拉了半天，又推又拉才把车轮子给拉出来，耗费了小半天的功夫。

但他们也见到了一片很美丽的湖泊，边缘生着一片芦苇，这时候只有零星几只天鹅在水里刨游，水面倒映着蔚蓝的天。

霍尔查他们拉着牛和马到这里舔水，蔓蔓则被徐祯跟姜青禾牵着，绕着湖走了半圈，这个湖泊大得惊人，要是想走完一圈可能小半天时间也不够。

第六天的时候，全都有点蔫了，风越来越大，还难得等来了一场毛毛细雨，连地都没浇透又偃旗息鼓了。

这时候蔓蔓说的最多的话就是，“到了没？”

“快到了不？”“我屁股疼得要开花了！”

直到第七天的夜里，他们一行人远离了草原，踏上了黄土地，看见高高伫立的城墙，上头有着边境守卫。

夜里不让进，大家只能搭起帐篷在外面凑合了一晚。第二天一早，也不知道天亮了没有，就被一阵叽里呱啦的话给吵醒了，姜青禾完全听不出是哪个民族的话。

穿戴好走出去一瞅，好些穿着不同民族服装的人走进城门口，有在头顶盘辫子的，有穿长袍带黑帽的，也有眼窝深邃异域风情十分明显的。

姜青禾看了好一会儿，只能认出里头最显眼的，穿着白袍白帽的回族人，在挑着担叫卖他的馓子，那话实在听不懂。

这也是她第一次那么直观地感受到，这里是个多民族混合的地方，她发誓自己在镇上的时候，就没有看见过那么多穿着异族服装的人过。

可在这里进出的，基本除了蒙藏两族的以外，其他十来个民族或者是部落她一点不认识。哪怕曾经在这里生活过十来年的贺其勒图大叔也认不全，只能认出几个来。

一群人进了城门，蔓蔓掩饰不住好奇东瞧西望，看见身边路过的漂亮面孔总忍不住回头，进了城后她哇了声。

姜青禾也没忍住，她的眼睛明显睁大了些。

这里完全不同于镇上灰砖灰瓦的房子，那里除了门帘以及铺子里面的颜色外，其余全是灰扑扑的。

而这里除了进来的城门是黄色的以外，到处充斥着艳丽的色彩，不管是大树上还是一边插的木杆，转过身来看的城门口，都有一串串，一片片，甚至好几米的五彩经幡，在微风中摇曳。

贺其勒图大叔牵着马，指着旁边那幅很长的经幡说：“这是藏族的隆达，还有个名字叫风马旗，保佑藏族安宁的，这马上头驮的火叫做诺布末巴。”

他用了好几个词解释诺布末巴的意思，姜青禾通译过来就是，象征着福禄寿人丁兴旺。

除了遍地经幡给的震撼外，那城内的繁荣